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火花天龙剑 -> 皇家骑士团 -> 看“你的立场是什么？”后于暗兰理论有感

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本页主题: 看“你的立场是什么？”后于暗兰理论有感

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艾尔文 红发美少年 级别: 火花会员 编号: 558 精华: 1 发帖: 4071 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 16139 HHB 注册时间:2002-12-07 最后登陆:2012-10-12

活活……再这样说下去大家干吗不都去自杀呢~ 既然活着，而且想活下去，也了解这些道理，那干什么不象样点呢……既然觉得绝望，那就去死好了。 这就是答案啊~ [40 楼] | Posted:2004-09-06 18:16| 顶端

哦哈要 级别: 火花会员 编号: 17732 精华: 0 发帖: 1033 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 16245 HHB 注册时间:2004-05-13 最后登陆:2010-04-21

先来一批基因提供者.我继续努力中 [41 楼] | Posted:2004-09-06 18:23| 顶端

千里孤坟 级别: 论坛技术 编号: 71 精华: 55 发帖: 15654 威望: 44 点 配偶: 桂木弥生 火 花 币: 89378 HHB 注册时间:2002-11-27 最后登陆:2024-11-18

吴思。-_-就是提出生命与生存资源的交换关系定律（血酬定律）的那位吧。在奴家看来他的理论中的那种交换定律是建立在浓重的经济思想上的，算得很精，不过也比较泛泛。他的一套理论，论证手法别树一帜，但内容的核心不见得多么惊世骇俗。对20岁左右已经开始形成成熟世界观的人来说他的思想也许不能起到什么决定性的震撼能力了，但可以扩充出一些有用的知识，好歹不能全算是社会学票友等级的。 瓦尔斯塔并不是顺民太多的问题，而是这些”顺民”成为了肌体的毒瘤，甚至有了像瘟疫般蔓延的危险。追溯渊源的话他们并不是善于被统治的民族，也不是作风懒散的寄生虫，同时也没有理由将他们的内部关系视作一盘散沙，像现在世界上一些存在的既成集群一样。先王作为瓦尔斯塔人只终其一生统治便告坍塌，从某种角度说这对于他所属的民族整天体也有有利的一面，就是还来不及培养出一堆败家的二世三世子，想想东晋的士族啊… [42 楼] | Posted:2004-09-06 20:13| 顶端

哦哈要 级别: 火花会员 编号: 17732 精华: 0 发帖: 1033 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 16245 HHB 注册时间:2004-05-13 最后登陆:2010-04-21

一个人要一直换血才能活下去.要是一直不换就死定了.但是换血的成本该有谁出呢? 老大.台风来了.我闪先 [43 楼] | Posted:2004-09-06 21:26| 顶端

懒的要死 级别: ☆ 编号: ☆ 精华: ☆ 发帖: ☆ 威望: ☆ 点 配偶: ☆ 火 花 币: ☆ HHB 注册时间:☆ 最后登陆:☆

我发觉反面主角的性格都比正面主角强硬。 不过也是为了剧情需要啊。 不管如何，我喜欢。 LORDOSS的阿修蓝。皇2的LANCELOT（DARK）。LANGRISSER的LEON。 偶像，全部都是偶像！ [44 楼] | Posted:2004-10-02 01:16| 顶端

旁观者 级别: 火花会员 编号: 33287 精华: 0 发帖: 188 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 23891 HHB 注册时间:2005-02-27 最后登陆:2005-09-25

呵呵，暗兰的想法是一种践踏他人的思想。也许那些人的想法是很卑微，远没有暗兰的理想那么有社会影响，但那是他们的追求。或许只是一瓢食，一口水，但在没实现之前这些都只不过是思维的气泡，本质并无不同。暗兰的想法太单一了，无法全面的了解这个时代，因此他失败逃走了。德尼姆看的更多一些，所以功成身退。 [45 楼] | Posted:2005-02-27 19:41| 顶端

千里孤坟 级别: 论坛技术 编号: 71 精华: 55 发帖: 15654 威望: 44 点 配偶: 桂木弥生 火 花 币: 89378 HHB 注册时间:2002-11-27 最后登陆:2024-11-18

年龄摆在那里，主角的历练肯定远不如暗兰，但偏执程度却是近似的，尽管这不等同于坚忍。 德尼姆在这里借助自己的理念战胜了暗兰，但剧情不会面面俱到的是暗兰也曾以自己的理念在以往经历过多少次成功。 [46 楼] | Posted:2005-02-27 20:28| 顶端

旁观者 级别: 火花会员 编号: 33287 精华: 0 发帖: 188 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 23891 HHB 注册时间:2005-02-27 最后登陆:2005-09-25

不同的理念会形成不同的阵营，拥有较多支持的一方（往往）会获胜。那存活下来的一方就是“正义”。另一方就是“贼”被扔进历史的垃圾桶。二方不分高下就会妥协或同归于尽。 [47 楼] | Posted:2005-02-27 20:58| 顶端

jamesdeng 级别: 火花会员 编号: 23742 精华: 0 发帖: 122 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 28664 HHB 注册时间:2004-09-05 最后登陆:2016-10-19

只要人类还存在一天,那存活下来的一方就是“正义”另一方就是“贼”这一类的话都是没有意义的,因为不到最后的消亡,谁(思想)会胜利就像未终场的赌博一样,胜负未定. 当然,到那时,最后的\"胜利\"者是谁也就没有意义了. [48 楼] | Posted:2005-02-28 22:42| 顶端

St.Boxtellea 帝国军务总长 级别: 注册会员 编号: 31186 精华: 0 发帖: 35 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 25666 HHB 注册时间:2005-01-12 最后登陆:2008-02-24

还是蜘蛛侠里的经典台词 “力量越大，你的责任也就越大” 所谓弱者论不过是借口和无道德的掩饰而已 其实，之所以中国古代有刁民而西方没有恰恰体现了中国古代的老百姓享有比西方更多的人权。盖因中国古代是平民社会，官吏基本上也从平民中选拔而出，不是神圣不可侵犯的－－不就是西村那二狗子吗？穿身差服就神气起来了！中国官僚的底细大家都知道，不象西方那样神秘和高贵，所以中国的老百姓比西方更容易成为刁民。而西方是贵族社会，哪怕是个小小乡长也必须是贵族血统，平民在贵族面前是很自卑的，宗教信仰又告诉他们，活着只是为了赎罪，所以中世纪以前的西方平民大多数选择做顺民，试看整个欧洲愣是没有一场成功的农民起义。人类社会的狼都是羊披上狼皮就成了狼，在古西方贵族社会狼皮世代相袭，所以没人怀疑狼就是狼，在旧中国羊披狼皮的过程却都在羊的眼皮下濒濒发生，所以不服统治的“刁羊”理所当然要多一些。换个角度看，古代中国的刁民既反映了贪官问题，也反映了中国平民社会的先进之处。古中国人“刁”于西方，所以中国的经济总量长期占世界一半以上规模；今天是西人“刁”于国人，所以中国贫穷西方发达。 ———————————————————————————————— 毛！难道中国就有成功的农民起义了？中国古代什么时候成了平民社会了？ 真正从平民中选拔官吏的时代有几个？别跟我说科举！科举是选出新的贵族继续去压迫平民。文艺复兴之后几百年，引领西方国家慢慢走向发达的正是基督教精神，就连现在的西方社会里基督教思想也是举足轻重的。无论是什么宗教信仰，其主旨都不是服从而是博爱！！！ 做一件事，一定要先做最坏的打算。因为随便哪个蠢货不经意的举动就会让你全盘皆输，而蠢货们的这种行为……是没有前兆的，因为他们是蠢货。 [49 楼] | Posted:2005-03-01 01:05| 顶端

旁观者 级别: 火花会员 编号: 33287 精华: 0 发帖: 188 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 23891 HHB 注册时间:2005-02-27 最后登陆:2005-09-25

第49楼 只要人类还存在一天,那存活下来的一方就是“正义”另一方就是“贼”这一类的话都是没有意义的,因为不到最后的消亡,谁(思想)会胜利就像未终场的赌博一样,胜负未定. 当然,到那时,最后的\"胜利\"者是谁也就没有意义了. 思想当然不可能完全消灭掉。可是看一看那一种思想占有主流就能看出优劣。 暗兰的思想是一种精英主义的思想，视弱者为草荠，却不想让弱者变强。他的想法只会使弱者更弱，强者更强。不考虑到了弱者的感受施行统治，双方的矛盾就越来越大，最后发生变乱。圣兰的思想考虑到了弱者的感受，但他也没想到让弱者变强，强到能够去把握自己的将来。二种想法都不全面。其实他们会有这类想法是很正常的，二人都是强者，不会完全考虑弱者的地位，想法及出路。一个崩溃，一个失败就在于此。思想上的不全面，地位的局限，眼光的极限，教育的界限。 千里！！！！为什么偶的火花币是0呢？？？？？哭………… [50 楼] | Posted:2005-03-01 12:31| 顶端

千里孤坟 级别: 论坛技术 编号: 71 精华: 55 发帖: 15654 威望: 44 点 配偶: 桂木弥生 火 花 币: 89378 HHB 注册时间:2002-11-27 最后登陆:2024-11-18

暗兰的想法层次不算低了，他已经是处于比简单的利己主义更高的实用主义上了。他能够考虑弱者的感受，并在客观上实行投其所好的措施，既保证了下位者的基本生存需求，又巩固了上位者的统治地位。从第三者角度上可以去说下位者们是什么“猪栏理想”，可惜那个环境里可没有什么共产主义的萌芽。民众性从来都是受时代限制的，这在相当程度上由社会生产力所制约，不过这就是旁话了。 如果从这个角度去说，甚至可以认为暗兰的失败不是因为他的理念的错误，而是没有真正贯彻好自己的理念，或者说是在贯彻过程中利用了不适合的资源使然。 如果罗迪斯所支持的不是巴库拉姆而是加尔加斯坦或瓦尔斯塔，那又会怎样？ 那个火花币获得途径主要有五： 一：开热门主题。 二：在内部竞赛里获奖。 三：等管理员发压岁钱。 四：吃利息。 五：ROB。 纯是服侍脸面的东西。 [51 楼] | Posted:2005-03-01 13:57| 顶端

旁观者 级别: 火花会员 编号: 33287 精华: 0 发帖: 188 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 23891 HHB 注册时间:2005-02-27 最后登陆:2005-09-25

二人都不是什么哲学家。一个是教化的信徒，一个是遵循骑士精神（当然，二人的观点都因为自己的经历而改变了）他们最大的区别是对弱者的态度。但是二人都是处以优位来看待弱者。把他们并称，宜也。 [52 楼] | Posted:2005-03-01 19:08| 顶端

千里孤坟 级别: 论坛技术 编号: 71 精华: 55 发帖: 15654 威望: 44 点 配偶: 桂木弥生 火 花 币: 89378 HHB 注册时间:2002-11-27 最后登陆:2024-11-18

二人都是处以优位来看待弱者。 这话说的好。 联想词：老鹰与母鸡。 [53 楼] | Posted:2005-03-01 19:38| 顶端

FARA 萬物化道·道法自然 级别: 火花会员 编号: 17009 精华: 5 发帖: 3848 威望: 5 点 配偶: 单身 火 花 币: 26967 HHB 注册时间:2004-04-28 最后登陆:2012-06-28

是剑心和志志雄…… 道有深力，徐易形神，形随道通，与神合一，谓之神人。 神性虚融，体无变灭，形以道通，故无生死。 隐则形同于神，显则神同于气。 所以踏水火而无害，对日月而无影。 存亡在己，出入无间。 [54 楼] | Posted:2005-03-02 08:36| 顶端

哦哈要 级别: 火花会员 编号: 17732 精华: 0 发帖: 1033 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 16245 HHB 注册时间:2004-05-13 最后登陆:2010-04-21

要立场有什么用.还不如多多作事赚钱来的实际 [55 楼] | Posted:2005-03-02 12:41| 顶端

千里孤坟 级别: 论坛技术 编号: 71 精华: 55 发帖: 15654 威望: 44 点 配偶: 桂木弥生 火 花 币: 89378 HHB 注册时间:2002-11-27 最后登陆:2024-11-18

废话，那就是你的立场。- - [56 楼] | Posted:2005-03-02 19:57| 顶端

哦哈要 级别: 火花会员 编号: 17732 精华: 0 发帖: 1033 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 16245 HHB 注册时间:2004-05-13 最后登陆:2010-04-21

我的立场很实际.很切实.我已经在实施中,那不是很好吗?呵呵^.^ [57 楼] | Posted:2005-03-02 20:06| 顶端

haha007_jw 级别: 火花会员 编号: 31299 精华: 1 发帖: 179 威望: 5 点 配偶: 单身 火 花 币: 24443 HHB 注册时间:2005-01-15 最后登陆:2013-09-03

给楼主提个意见. \"好死不如赖活着，哪怕是像狗一样的活着，这就是中国人的狗屁哲学\" 这句话好象不能列入我国哲学里吧?况且后边的\"中国人\"范围太广. 人的思想层次有不同,总结出的理论和规矩也不尽相同,先不论高低,各有各的道理,不能武断的判断是非,要结合情况. 另:\"狗屁\"一词有伤大雅,请不要强加在\"中国人\"一词上. [58 楼] | Posted:2005-03-04 19:30| 顶端

华伦 级别: 火花会员 编号: 1621 精华: 3 发帖: 350 威望: 5 点 配偶: 单身 火 花 币: 34679 HHB 注册时间:2003-01-18 最后登陆:2017-10-20

昨是今非，今是昨非，颠倒是无常 天道茫茫何所求 无所求 　 《造人》 　　我一向是对于年纪大一点的人感到亲切，对于和自己差不多岁数的人稍微有点看不起，对于 小孩则是尊重与恐惧，完全敬而远之。倒不是因这“后生可畏”。多半他们长大成人之后也都是很 平凡的，还不如我们这一代也说不定。 　　小孩是从生命的泉源里分出来的一点新的力量，所以可敬，可怖。 　　小孩不像我们想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女，面子女往往看穿了父母的为人。我记 得很清楚，小时候怎样渴望把我所知道的全部吐露出来，把长辈们大大地吓唬一下。青年的特点 是善忘，才过了儿童时代便把儿童心理忘得于干净净，直到老年，又渐渐和儿童接近起来，中间 隔了一个时期，俗障最深，与孩子们完全失去接触——刚巧这便是生孩子的时候。 　　无怪生孩子的可以生了又生。他们把小孩看做有趣的小傻子，可笑又可爱的累赘。 　　他们不觉得孩子的眼睛的可怕——那么认真的眼睛，像末日审判的时候，天使的眼睛。 　　凭空制造出这样一双眼睛，这样的有评判力的脑子，这样的身体，知道最细致的痛苦也知道 快乐，凭空制造了一个人，然后半饥半饱半明半昧地养大他……造人是危险的工作。做父母的不是 上帝而被迫处于神的地位。即使你慎重从事，生孩子以前把一切都给他筹备好了，还保不定他会 成为何等样的人物。若是他还没下地之前，一切的环境就是于他不利的，那他是绝少成功的机会 ——注定了。 　　当然哪，环境越艰难，越显出父母之爱的伟大。父母子女之间，处处需要牺牲，因而养成了 克己的美德。 　　自我牺牲的母爱是美德，可是这种美德是我们的兽祖先遗传下来的，我们的家畜也同样具有 的——我们似乎不能引以自傲。本能的仁爱只是兽性的善。人之所以异于禽兽者并不在此。人之所 以为人，全在乎高一等的知觉，高一等的理解力。此种论调或者会被认为过于理智化，过于冷淡 ，总之，缺乏“人性”——其实例是比较“人性”的，因为是对于兽性的善的标准表示不满。 　　兽类有天生的慈爱，也有天生的残酷，于是在血肉淋漓的生存竞争中一代一代活了下来。“ 自然”这东西是神秘伟大不可思议的，但是我们不能“止于自然”。自然的作风是惊人的浪费——一 条鱼产下几百万鱼子，被其他的水族吞噬之下，单剩下不多的几个侥幸孵成小鱼。为什么我们也 要这样地浪费我们的骨血呢？文明人是相当值钱的动物，喂养，教养，处处需要巨大的耗费。我 们的精力有限，在世的时间也有限，可做，该做的事又有那么多——凭什么我们要大量制造一批迟 早要被淘汰的废物？ 　　我们的天性是要人种滋长繁殖，多多的生，生了又生。我们自己是要死的，可是我们的种子 遍布于大地。然而，是什么样的不幸的种子，仇恨的种子！ 　　 (张爱玲　著　　原刊1944年5月《天地》月刊第7—8期合刊) 都市神隐，海上送还 [59 楼] | Posted:2005-03-24 13:31| 顶端

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