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火花天龙剑 -> 火炎之纹章 -> 火星来贴~关于利夫拿到地枪的假设
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奇迹の风使

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火星来贴~关于利夫拿到地枪的假设

一个很幼稚的话题,抛开游戏系统来说,地枪是不是也能给利夫用,可能就是没有他姐姐耍的那么棒而已(个人意见).........感觉游戏设定把利夫转职变的那么强,而且什么武器都可以用(暗除外),是不是说利夫很努力,成长为一带贤王而且统领(忘记南北了)多路基拉,那么说他姐姐也应该把圣枪让给他了,毕竟他姐姐也是要嫁人的,嫁给阿里昂可能性最高,如果提前给了利夫不至于两把武器都落入一个男人之手吧(笑~~)
[楼 主] | Posted:2006-12-08 19:48| 顶端
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圣兵器作为龙族力量的体现是属于限制级兵器,这些兵器上的龙宝玉正是圣兵器无敌力量的根源,但同时这种力量也是被封印着的,而圣兵器直系传人其实正是解开这个封引的钥匙.

楼主要说什么撇开游戏系统,那意思就说从剧情出发了?那利夫更不可以用了,这和他有多么努力没有关系,另外地枪在阿里昂手里最多不过是把普通的枪而已.



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[1 楼] | Posted:2006-12-06 19:33| 顶端
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圣战士的力量来源于龙血的继承,是人类与龙族契约关系的体现。而平时圣战士的力量是被封印起来的,圣兵器上镶嵌的具有不同性质导力的龙玉才是开启圣战士力量源泉的钥匙。大司祭加雷就是使用这种方式获得罗普托之力而制造了12魔将进而颠覆共和国的。

龙玉本身是不具备储存龙族能量的作用的。它只是一种引导道具。这也就是为什么奈鲁卡尔除了龙玉外还要抓半龙姐弟的原因,如果龙玉中是龙族的全部力量存贮,他只要龙玉就够了,根本不需要失去力量的姐弟二人。

[2 楼] Unkown | Posted:2006-12-06 20:03| 顶端
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另外,利夫他姐姐嫁谁也不大可能嫁小龙,她是一个要继承南部领地的女王,不是可以随随便便云游四方的流寇婆子。
[3 楼] Unkown | Posted:2006-12-06 20:09| 顶端
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问:神器究竟都有着什么样的效果?
答:龙族能够将自身的力量与意志灌输到龙玉(人类称其为宝珠)里面。《纹章之谜》中的圣剑“法尔西昂”(见23页)以及“圣光”(见30页)这种高级魔法,还有尤古多拉尔大陆的十三件神器上所装饰的宝玉,这些全部都是龙玉。人类在通过龙玉而得到巨大的力量的同时,也面临着失去自己的自身意志的危险。通常只有与龙族缔结了"血之盟约"的人才能使用龙玉的力量,不过解除了封印的宝珠则例外。


以上是一个老帖里的一段翻译解释,喝下龙血的人及其后裔确实有比常人更强的潜力和素质,这点游戏系统里通过成长率加成来体现,剧情方面也提到例如奥德家的流星剑没有神血力量无法领悟等等.但这些和圣兵器强大的力量相比还是微不足道的.

另外加雷的力量不是与罗普拖斯签定契约后获得的么?当然罗普拖斯赐于一个人类力量也是别有用心的,除了力量以外他同时也将自身意志灌输在那本黑色的圣书中,从这里可以得出,加雷也好,其子孙也好(如尤里乌斯),只要在接触了罗普拖斯圣书之后,充其量不过是被控制了精神和人格的傀儡而已,或者也可以说其实就成了罗普拖斯的分身.

不过我这里猜测,虽然罗普拖斯圣书的拥有者其自身的意志被完全控制甚至是抹杀,但同时他们也拥有罗普拖斯的智慧和知识,制造12魔将什么的就和制造罗普拖斯之剑之类的东西一样也成为可能,不过12魔将之流也无非就是相当于没有圣兵器的圣战士那种级别的实力而已.
按你的说法且不是一旦龙族的力量可以不被封印完全自由的获得释放,圣兵器就是没有价值的存在?

"龙玉本身是不具备储存龙族能量的作用的。它只是一种引导道具。"这段结论阁下不知道从何处得出?
再者加贺世界观下的FE和之后的FE又有何关系?扯到烈火做甚?


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[4 楼] | Posted:2006-12-06 20:42| 顶端
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原话意是——人类在通过龙玉而持有巨大的力量的同时,也面临着失去自身意志的危险。通常只有与龙族缔结了"血之盟约"的人才能使用龙玉的力量。

并不特指龙玉本身

——632年 达纳的奇迹 诸神降临于解放军战士身上,十二圣战士诞生。首领是圣者海姆。
解说:起义军的反抗已经持续21年了,长时间的战斗使他们筋疲力尽,渐渐被帝国军占据上风。最终他们被围困在了伊多沙漠南边的达纳地区。这时反抗军的首领是海伊姆,后来的十二圣战士是军中的核心。就在反抗军缺兵少粮,最为艰苦的时候,他们遇到了神龙族。在此之前阿卡尼亚大陆上神龙族的纳加已经得知这边有人类继承了罗普特乌斯的血统及力量,那时纳加早已领悟到龙族的大限已为期不远,未来的时代属于人类。罗普特乌斯传力量给加雷,大概也是他对纳加这种观点的一种抵制,至于暗黑龙王麦迪乌斯的反叛那是稍后一些的事了。纳加他们有两种选择,一是直接用神龙族的力量把黑暗帝国灭掉,二是把自己的力量传给起义军来和帝国军对抗。权衡之后他们选择了后者,这大概也是一个艰难的选择,因为他的这种做法本质上和罗普特乌斯并无差别。在达纳纳加等神龙族把自己的力量传授给了海伊姆等十二人,以及他们专用的武器。这种武器是能够释放出龙族力量的钥匙,不持有专用武器力量就会被封印起来。尽管如此十二位战士和他们的子孙(这种力量可以遗传)在平时也拥有比其他人强大的力量(游戏中的表现就是成长率高)。

加雷是执行换血契约后回到原大陆创立的教派。至于说是不是傀儡谁也说不好。也许是也许不是,但这和其力量的源泉来自于换血契约不存在否定关系。

本身龙族与人类的契约就是要以某物为代价换权。或力量权,或存活权。这种力量也并不是可以随时随地无所限制的使用,对于圣战士来说,他们身体犹如保险箱,力量犹如资财,只有通过圣兵器的共鸣来焕发力量,而这也能解释为什么不同圣兵器对应不同血脉,所焕发出的力量也有差异的问题,如果说力量存在于圣兵器之中,那么理论上如果有其他人能够有办法解除封印他(她)也同样能够拥有力量。而事实上这是不可能的。即便是其他人能够用兵器本身也是没有任何力量可以给使用者加成的。其正因为在尤大陆上不存在可以无限制使用的龙力,圣兵器才有其存在价值。

引导说源自官方意见的:

黑之圣书“罗普托斯”中封印着罗普托斯对人类的强烈的仇恨与怨念,能把将其解封的人类(即加雷司教的子孙后代继承者,血液中含有大量契约因子的人

也就是说书中封印着怨念,而要有血液中含有大量契约因子的人解封,而力量来源于血液中有的契约因子,而不是仇恨和怨念赋予的。

烈火的世界观实际上秉承加贺FE的要素更多。是属于补成之作,这将在本宫的新文中一一阐述。


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[5 楼] Unkown | Posted:2006-12-06 21:32| 顶端
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"龙族能够将自身的力量与意志灌输到龙玉(人类称其为宝珠)里面."

按照你给出的资料,我可以认为圣兵器和圣战士之间互为因果,如同你认为没有人能够无限使用龙族的力量,圣兵器才有存在价值,而我则认为没有人可以在不曾与龙族签定血之契约的情况下使用圣兵器,所以圣战士们才有存在价值.

"通常只有与龙族缔结了"血之盟约"的人才能使用龙玉的力量,不过解除了封印的宝珠则例外。 "

请注意以上这句话的后半句,这也就是为什么我倾向于认为圣兵器(更准确的说是龙玉)才是力量的来源,而圣战士只是钥匙.
另外为何只有圣兵器的直系传人才能用圣兵器?如果说遗传的力量有强有弱,那么作为旁系多少也可以通过圣兵器这把钥匙引出部分力量,但显然没有,无非因为他们自身只是那"半把钥匙"而已.

对于烈火秉承了加贺世界观的多少要素,我倒无太大兴趣,事实上它秉承的再多也就如同是同人性质的补完作品,非原作者的直接想法和构思.何况即便是同一作者在创作一些后附设定的时候都很可能不留神搞出些前后矛盾的地方,更不要说是有着不同想法和思路的不同作者之间了..........

P.S.其实我个人倒是乐意看到加贺走掉以后,之后的剧本创作者能更多的编织出属于自己的独特世界观,而不是一味去秉承什么.


[ 此贴被沙砂美在2006-12-06 22:43重新编辑 ]



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[6 楼] | Posted:2006-12-06 22:04| 顶端
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“解除了封印”的宝玉并不是一定特指对力量的封印,而更有可能是对人体内本身属性元素的开发,也就是被解除了特定约束的宝玉,不仅能够开启龙血契约者的力量,也能够开启对其他人元素力的引导。这也可以解释为什么不同级别的魔法书上镶嵌的龙玉需要对使用者的魔法力素质有不同要求。素质低的魔法师用不了高级魔法,是因为魔法力本身不存在与龙玉中(在龙玉中只有不同引导力的不同引导级别),而是魔法师个人素质的表现。个人不存在于体内(或精神力暂时没有达到)的魔法力量,仅仅有强大的导力一样无济于事。而如果按你的看法,龙玉存在能量,人是钥匙的话,那么魔法力既然本身就存在于龙玉中,而又解除了封印,理论上应该是只要随便是个什么人念动言灵都能够使用魔法,事实上是这样么?

而为什么只有圣痕者拥有对圣兵器的使用权,其原理在本宫看来正好与你相反,恰恰是因为在正统继承人的身上可以浮现出圣痕,圣兵器这把钥匙才有匹配匙孔进而开发出使用者体内力量的可能。使用者仿佛一个充满力量的屋子,圣痕就如同是房门锁中的弹簧芯,圣兵器可以由此识别其各自的主人。而一旦圣痕因某种原因消失(如艾维尔),则即便她仍然是正统血脉继承人也同样用不了她的圣兵器,如同没有钥匙孔打不开房门也就用不了力量。倘若力量是在龙玉中,这种情况不大可能发生。只要她的血液中有龙血,有足够的契约因子,无论她有没有那个圣痕都可以使用。而当一个继承人死亡或出现其他变故(如龙族契约),而又因没有后代,那么他(她)的兄弟姐妹中可能有人浮现出圣痕,也正说明力量的源泉来自圣战士的血统而并不是兵器本身,兵器本身是不可能自动特定去挑选谁作为使用者,只有使用者自身的血统中龙之力去呼应圣兵器的共鸣,这有些类似于《异度装甲》中Miang的灵魂转移(实际上是因为太母所诞生出的女人都拥有Miang的遗传基因,一个Miang所占据的女性身体死后,另外一个女性的Miang基因立即觉醒,因此Miang能够不断延续其灵魂意识)。这样才能解释得通为什么直系圣战士的决定并没有一定成规,可能会存在任何现象——他们同样拥有圣战士的血统和力量,但并不是人人都拥有能够将其开启的钥匙孔。

烈火的秉承是什么,这些本宫都会在后文中详细阐述,本宫一直认为,做游戏最重要的是要有想法,无论这想法是自己的见解还是对他人的秉承,能够实现才是最重要的,无须刻意为了独特而去独特,为了创新而去创新,而要深入探查自己是不是能够把一个要素真正的发扬光大,无论那是自己想出来的,还是秉承他人的见解。

[7 楼] Unkown | Posted:2006-12-07 15:30| 顶端
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马鲁斯没喝过龙血哦

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[8 楼] | Posted:2006-12-07 15:55| 顶端
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法尔西昂是用龙牙做成的剑,并交给了安利,与其家族签订契约(契约不一定非用血之契约,血之契约只是人龙契约的一种方式而不是唯一方式),马鲁斯的祖先是安利的弟弟,同样属于家族成员。


[ 此贴被停滞在2006-12-07 16:27重新编辑 ]

[9 楼] Unkown | Posted:2006-12-07 16:10| 顶端
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下面是引用停滞于2006-12-07 16:10发表的:
法尔西昂是用龙牙做成的剑,并交给了安利,与其家族签订契约(契约不一定非用血之契约,血之契约只是人龙契约的一种方式而不是唯一方式),马鲁斯是安利的弟弟,同样属于家族成员。

封印之盾上面可不是玻璃球,我记得是只和安利签定过吧?
还有,您手误了


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[10 楼] | Posted:2006-12-07 16:17| 顶端
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五玉之盾并没有能够消灭最终BOSS的能力,最多只有破解其黑龙幻术的能力,是属于一物降一物的范畴,同样,五玉中的暗玉并没有真正能给予人的强大力量,只能通过人在精神脆弱时占据人的内心,进而催化人的暗黑意识和欲望,而后再通过这些人之手去制造负面力量。针对不同的人,其暗力的发挥表现也不同,如魔法师嘉尼夫利用暗玉完成暗黑魔法,而哈丁接触暗玉则在患失心疯后发挥出近乎无敌的强大力量。如果说暗玉本身拥有固定的能量,又怎么解释会出现这样不同的个案特例呢?

确实是本宫写错了,已经改正

[11 楼] Unkown | Posted:2006-12-07 16:37| 顶端
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能量?五个玉离开了封印之盾以后各自的功用都不能一概而论.举个简单的例子,从大地之玉和生命之玉的功用来看您认为这两个玉不存在能量?
哈丁还不是被带着光之玉的马鲁斯打败了吗?近乎于无敌的强大可是有着三分之一可是暗玉的功劳.没有暗玉嘉尼夫也不能完成暗黑魔法,如果暗黑魔法仅仅只是幻术,就不会直接致人于死命了


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[12 楼] | Posted:2006-12-07 17:03| 顶端
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还是没明白,有无功用和有无能量根本不是一个概念。没有能量体现未必没有功用,而功用也未必只体现在能量上。

大地之玉和生命之玉的功用是不是体现在其内的能量上根本没有说明,事实上我们理解为一种召唤力也未尝不可,生命之玉很可能有一种能够活化肌体再生能力的导力(注意,不一定是能量),能够通过催化身体的再生能力恢复体力。这不可能吗?凭什么说一定是里面有什么能量?

光之玉的效果是可以抵消暗之玉所给人带来的压力,并不一定是能量的碰撞,龙珠中魔法师巴菲迪通过邪恶的暗示控制人的神经,引发其黑暗一面的潜力,只有本身拥有相当潜力,还没有在正常情况下发挥出来的人才能在这种暗示下获得比以前强大的多的力量。但你说巴菲迪给暗示施加对象多少惊人的能量?有吗?有他还抓塞亚人干什么?暗玉的效果在本宫看来也大抵如此,它本身并不具备多少能量,但却融入了仇恨,怨念等诸多负面导力。心志脆弱的人,会被这种导力所引诱,堕入黑暗,进而发掘出自身在一般情况下无法发挥的潜力。仿佛《STAR WARS》中维德对暗黑原力的寻求。黑暗的原力是维德本身拥有的,只是外界如何去引导的问题。而嘉尼夫完成暗黑魔法其原因是暗玉作用,但并不一定是暗玉本身的能量,而同样是通过引导的再发挥。暗黑魔法有没有杀伤力和暗玉有无能量是没有决定联系的。利用暗玉完成暗黑魔法不等于“一定从暗玉中拿出了什么能量放在暗黑魔法书中”。就好比电磁铁的磁性本身不具备任何能量的体现,但通过电磁原理可以用来牵引和转动电动机进行发电,电流则具备能量。电磁铁的磁性只是一种引发力,而不是“能”的体现。明白么?


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[13 楼] Unkown | Posted:2006-12-07 17:42| 顶端
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力夫拿了地抢,阿鲁提那不就成了废人了。
[14 楼] | Posted:2006-12-07 17:44| 顶端
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您对大地之玉和生命之玉有没有能量仅仅是您自己推测而已,并存在多大的说服力.而且我无法证明存在,你无法证明不存在.这样的辩论最终就是死结.关于这个问题我不再插嘴了

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[15 楼] | Posted:2006-12-07 18:06| 顶端
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当然我们都无法有铁据来说明自己的观点,现在我们只能以逻辑性来进行前后的贯通,取“能够合理解释”为最低标准。

在导力说下,各作的原理基本上都能说得通,而原量说则不一定。这就是本宫的看法。

这也是本宫在未来要重点论述的章节

http://www.nwbbs.com/viewthread.php?tid=266294&extra=page%3D2

[16 楼] Unkown | Posted:2006-12-07 18:13| 顶端
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圣兵器无论如何强大,它首先也只是件兵器,如果是剑是枪的话它不会自己舞动,是高级魔法的话它也不会自己吟唱发动.
所以说,使用圣兵器的人本身需要一定的素质确实是必要的,但龙族们当初也并非没有想到这一点,为了避免圣兵器的传人是个百无一用的废柴,这时候神血的另一价值就体现了,往往一件圣兵器的传人在对应这件兵器所需要的素质上具有非常明显的先天优势,相关的能力成长率加成不说,对应的武器可使用Rank也直接跳到星级.

所以我承认神血也好,圣痕也好,作用并非仅仅局限与开启封印龙玉力量的钥匙(虽然这是主要的),它同时也赋予了其拥有者足够的先天优势以力求在最终他们能顺利的使用圣兵器.


P.S.关于我的观点和看法,在各处设定上我还没有发现存在说不通的地方.不过既然大家各执一词,所以这么拉锯式的辩下去也不会有结论,姑且求同存异吧.



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[17 楼] | Posted:2006-12-07 19:39| 顶端
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艾雷布的圣骑士(II)游戏王国的浪人(I)朱红之钻(I)图书馆の旅人(I)
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要说说不通的就在于同样的龙族遗物被不同人使用效果也存在差别。如果力量是恒定的,那么至少在发动的表现上该是一致的。因人而异的现象至少在理论上是不该出现的,但它确实存在。

庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
[18 楼] | Posted:2006-12-07 20:06| 顶端
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被灌注在龙玉中的力量自然是恒定的,但恒定的力量在素质不同的人手里使用,其发挥的作用不同难道很奇怪吧?

就好比一把削铁如泥的宝剑,在绝世高手的手里和普通村夫的手里,能是发挥一样的作用吗?但是很显然,剑还是那把剑,本身的锋利程度并没有因为使用者的能力强弱不同而增一成或减一分.

反倒阁下提到这个假设-----如果当初龙族赐于人类的力量是恒定的,那为啥即使是同一血系的直系传人所表现出的能力也有很大差别呢?按你的说法,圣兵器如果只是钥匙,那么它从直系传人身上引导出的力量应该是一视同仁的.换句话说,1件兵器所有的直系传人的能力都应该是完全一致或者最起码是相差无几的.但事实并非如此.
很显然神血从先天上修正归修正,个人的自身潜力依然会导致最后的结果不同,神血的修正只是尽可能的保证神器的传人不至于是使不了神器的废柴而已,不过话说回来,如果圣战士主要的力量来自于圣兵器,那么他们自身素质上的差异也就微不足道了.


[ 此贴被沙砂美在2006-12-07 20:50重新编辑 ]



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火花天龙剑 -> 火炎之纹章




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