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火花天龙剑 -> 火炎之纹章 -> 系譜諸神系圖的一些細節
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princeleaf



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系譜諸神系圖的一些細節



圖中主角的聖劍是用先祖聖戰士巴路多的名字
其他例如聖火用法拉的名字

但光則用那伽而不是用聖者希姆



同樣黑暗也是用羅普特而不是用祖先聖騎士馬依拉(或加里皇帝?)

當中有沒有特別玄機?

[楼 主] | Posted:2006-06-19 19:17| 顶端
罗法尔王



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http://www.fireemblem.net/fe/fe4/fe4--data/fe4-report.htm
[1 楼] | Posted:2006-06-19 21:08| 顶端
princeleaf



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是這段有啟示嗎?

——接下来我们想就游戏的具体内容提几个问题。首先是雷文,关于他,在故事前半部分和后半部分,不管从担任的职务和系统上的设定上来讲都完全不一样(上半部分担任我方战斗人员,下半部担任我方军师,不能出战)。而雷文在前半部分应该已经死了,后来在游戏最后,塞利斯称雷文是异国的战士“风之霍尔塞缇”,给人感觉这个雷文已经不是以前的那个雷文了。加贺先生就此有什么要告诉玩家们的吗?
加贺:雷文本来的命运就是死亡,但在龙族——事实上在达那砦的奇迹中降临的神就是龙族——的帮助下,他又复活了。这就是某种“契约”,就像是凯尔特神话中与龙签订契约一样,这时雷文作为雷文活了下来。
所以说,后半部的雷文基本上和上半部的雷文是一个人,只是有一部分交给了霍尔塞缇,因此在游戏最后,事实上是霍尔塞缇离开了。由于“契约”的存在,雷文就不能作为雷文而活下去了,他也不能恢复原来的样子,也不能重返西连吉亚的王位了。这就是原本有着不能与人类有所关联的龙族,做了不应该做的事——拯救本应死去的人,而产生的一个矛盾。至少在某个阶段里,雷文是不能回到西连吉亚了。事实上,在上部分登场的角色中还有人是和雷文一样的,最后的巴哈拉之战并不是所有人都死去了,不过是因为下半部是子女一代活跃的时候,他们就没有必要登场了。
如果还要说的话还有在最终话登场的十二魔将,其中他们中的阿哈多、赛克斯、兹伊本都是继承了十二圣战士之血的人,基本上他们的存在形式和雷文是一样的。而且他们原来也是优秀的战士,还是圣职者,只是在设定上他们被取走了意识。所以说,虽然游戏中关于有些人并没有讲到,但事实上每个人都有一个自己的故事。在下一部作品也许还会有这样的人出现,也许没有,反正在我的印象中各自都是有很充实的背景的。

——在刚才的内容中我们触及关于龙族的问题,在“达那砦的奇迹”降临的神就是龙族吧?
加贺:事实上正是如此。还要说的话,罗普托斯也是龙族,不过是与“达那砦的的奇迹”中降临的龙族处于另一个极端的立场而已。主要来说就是,比较和平的尤古多拉尔大陆由于罗普托斯的介入,一名名叫加雷的司教掌握了无人能敌的力量。那这时就有人会想,那秘密生活着的另一支龙族会怎么样呢?于是作为首领的龙族就提议,应该相信人类,于是决定介入人类的事,并赐予了最后剩下来的战士力量,这就是“达那砦的奇迹”。结果就是义勇军获得胜利,之后人类遵循着神(也就是龙族)的教义,就这样,和平持续了数十年。但是,随着时间的流逝,人类渐渐忘记了神的教诲。他们认为那些原来与帝国有关的人——通俗一点就是以前那些让人民处于痛苦的支配阶级——应该受到惩罚,于是加以迫害,不管是妇女还是小孩,都不例外。终于,大陆开始抓获魔女,以前曾是帝国的人也遭到杀害……看到这样的情况,那些曾经赐予十二圣战士力量的龙族开始后悔帮助了人类,最后决定再也不干涉人类的事情。
但是,在《系谱》的时代,一名心地善良的龙族青年打破了禁忌救了雷文,而这名龙族青年就是霍尔塞缇。但是,其结果有可能是再次造成一个悲剧……


都是不太明白為什麼其他人顯示祖先(巴路多,法拉,奧多)的名字
光和暗則顯示聖兵器的名字

[2 楼] | Posted:2006-06-19 21:57| 顶端
罗法尔王



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那加和罗普托这两种血统影响到了继承者的人格(这也是小尤疯狂的原因),所以圣兵器的命名也与神名有关

同理的还有霍尔塞梯(雷文的思想已不单是他自已的了)

[3 楼] | Posted:2006-06-19 23:38| 顶端

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