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火花天龙剑 -> 火炎之纹章 -> 关于封印和烈火的内容意义的讨论
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卡那斯



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[QUOTE]最初由 雷文·菲鲁赛迪 发表
[B]今天晚上我只有二十分钟上网,实在是论不起来,回头好好组织一下再来。 [/B][/QUOTE]开始了。等到明天。好好去论述。
以上

[40 楼] | Posted:2003-09-14 19:01| 顶端
利查得.王

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恩恩`````好论题啊``
我还有三分钟下网```
明早再来看``

[41 楼] | Posted:2003-09-14 19:04| 顶端
selphie

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[QUOTE]最初由 雷文·菲鲁赛迪 发表
[B]今天晚上我只有二十分钟上网,实在是论不起来,回头好好组织一下再来。 [/B][/QUOTE]B) B) 期待ING……



哇…………现在流行BL吗?


想太多就会迷惑太多- -,这个世界有时候真麻烦
[42 楼] | Posted:2003-09-14 19:22| 顶端
利查得.王

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我来了``````


原来昨晚没有就这贴发展下去啊``````````

大海这人看见的事多想的事的````他是个很有心的人````不过在作事上````他作的都是自己能控制下的事`````````小事一类感觉行他不会去关心````作一件事他给人的感觉都是很有信心的````

同时给人的感觉就是一个很大条的人````````其实他作的事也都是很有心的``````

不过追缉黑之牙残党``这事作的没什么错````不能从这点看出他怎么怎么阴险`````

因为黑之牙虽说一线头目都OVER了``````但是这可是个庞大的集团```在头目的十多年经营下```他可不是那种树倒XX散那样的小集团

一线头目都死了````也会有二线`````因为他的管理网络是绝对健全的``而在黑之牙后期``````虽说有别的势力侵入了进来``````
也不可小窥`````
这样的势力要是不清除掉````对暂时安定下来的大路绝对是个定时炸弹````````就如桂木所说````大陆上的其他几个国家也会这样想```

大海登高一呼``````几国响应```````黑之牙的隐患就会基本清空````


而他根本也没想到加法尔这一点嘛````

应该是```在战斗结束后`````大家就各自分手了```````


估计以加法尔的为人应该会这样作```

我可以理解成大海没往这方面想````
也可以想成是他认为就算被卷进去``加法尔也不会有危险发生```
而加法尔他们重组黑牙```难免对几大贵族和几个国家带来隐患```就算是大海有意于理也说的通````

他是有智慧````不过可以说他没有太大野心``所以不危险也不阴险`````

要他真阴的话`````估计烈火的下一步封印里掀起大陆战乱的就该是他了````````````````````

[43 楼] | Posted:2003-09-15 08:36| 顶端
雷文·菲鲁赛迪

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纹章之迷 官方小说

在遥远的太古时代,在那人类还未诞生的世界,这片大陆是由龙族所支配的。之后诞生的人类,仍然处于龙族的统治之下。但是,龙族逐渐地变得狂暴起来,最终他们决定毁灭人类。众神为了守护人类,派遣闪耀着光辉的巨人战士、守护神那加来到了地面将龙族镇压了下去。在手持光之剑与五色盾牌的那加面前,邪恶的龙之力被封印在了石头里,龙族也被打入到大地的深处。而剩下的龙族变成了外貌酷似人类的生物,他们被成为龙人。至此,人类的时代到来了。

开头讲这段的意思,其实也很简单。就是让大家体会一下纹谜和封印之间关于龙之叙述的异同之处。

作为交战过(或曾经交战过)的敌对方,叙述两者的对立是统一的。而不同之处,在于如何解释龙族毁灭人类的动机与理性。

纹谜中,我们可以很清晰地体会到一点:与人类为敌的力量则必然是“邪恶”的,无法原谅的;而保护人类的力量则是“善良”的,需要景仰的。暗黑龙麦德乌丝要毁灭人类,就是邪龙,暗之龙;守护神那加要保卫人类,就是好龙,光之龙。对于世界上一切的一切,完全是以人类的好恶为标准原则。顺合人类意志的,就是善;逆悖人类意志的,就是恶,人类被完全摆在超越世上任何生物之上的位置。世界以人类的意志而动,这就是纹谜世界观的特色。

封印中,以上这个观念却被彻彻底底地颠覆了,人类到底应该把自己摆在世界中的哪一层。人类有什么权利将自己视为世界万物的主宰?为什么人类可以肆无忌惮伤害世界上的其他种族,而其他种族伤害人类就被认为是邪恶,大逆不道?世界的要素,是否只有对人类有利才有被称为“善”的资格,龙族毁灭人类对于世界是不是一种邪恶的行为?对于整个世界而言,究竟是与自然共生共息,服从自然规律的龙族是威胁?还是以万物之灵自居,对自然玩世不恭的人类是危险?末日之冬的降临,受到伤害的是不是仅仅限于人类,人类应不应该为自己的行为负责?这一切的问题,构成了封印之剑深邃、蕴涵独特哲理的世界观。

很难说这两种思想哪一个更高,更有价值。前者,表明在上个世纪80年代~90年代前期日本经济飞速发展条件下人们积极,进取,充满人定胜天信念的乐观精神。世界的一切似乎都被他们踩在脚下。没有什么可以畏惧的。过度的自信必然发展为藐视自然、社会规律,从而延续更加肆无忌惮的破坏;后者,则被深深地铸上了90年代下半叶以及21世纪初日本经济长期处于停滞甚至倒退的烙印。过度的自信终于招致自然与社会的双重惩罚,世界能源危机,泡沫经济粉碎,原先的自信在痛苦的压迫下被击碎,人们意识到单纯想用自私的意志去改写自然社会的规律是多么愚蠢和不切实际。现在已经到了重新认识自己,认识自己在自然社会世界中的地位的时候。顺天者昌,逆天者亡的理论重新占据人们的思想意识。这是一种从墨子的质朴改造论到老子的无为寡念论的转变,而时间,则成为他们唯一的见证者。

封印中,被取走心的是有着制造魔龙能力的伊冬,但因失去心而带给世界灾难的人,是否仅仅只限她一个人呢?塞泽尔又何尝不是被人类恶意的仇视与嫉妒取走心的人?他是那样渴望得到父亲的理解和关爱,他是那样为这个信念而执卓地让自己变得优秀、更优秀!他并没有什么苛求的条件,仅仅希望父亲能对他有一个微笑甚至一个赞许的眼神也够了,但真相的果实却最终让他品味到名叫绝望的苦涩。他那颗只为获得承认的心在那一刻就已经被取走了。余下的只有对人类的失望和对世界的痛恨,甚至连自己都最终否定掉了。他仇恨人类的妄自尊大和惟我独尊,就像仇恨同样身为人类的自己一般。仙水目睹人类如何屠戮无辜的妖怪后杀掉了现场所有会动的生物,自言自语道:“这里没有人类,一个都没有。”不知道塞泽尔是否在那时的心情也和孤独的灵界侦探同样灰暗。仙水发现自己一直在保护的种族原来只是一堆垃圾和渣滓,塞泽尔意识到自己原先的所有努力原来只是噩梦一场。仙水打开魔界道路的唯一理由只想让自己死在魔界的怀抱中“只有期待来生,生在魔界吧……”——他至死都不愿原谅人类,死亡的结局更多的是对他少年时代幼稚的赎罪。塞泽尔将世界交还龙族目的是因为龙族比人类更懂得对同类的施爱“只要人类还在世界上存在,我这样的悲剧就仍然会重演”——他终于抛弃了作为人类的一切,被罗伊打倒解脱了他的肉体,也释放了他的灵魂。面对着这两个宁死不做人类的杰出者,谁又有资格去指责他们的行为?人类是否应该对自己的行为进行反省?人类是否真的对得起“万物之灵”这个伟大的称号?——封印留下的深刻,值得我们每个人去熟虑,去反思,去审视我们所做的一切。

艾琳:……查德

查德:!

艾琳:等一等!不要逃开!!拜托你……听我说好吗?

查德:……

艾琳:的确,发动这场战争,是我的国家不好。查德对贝伦的……身为贝伦人的我恨之入骨想来是理所当然的……

查德:……

艾琳:但是,为什么?为什么现在查德的眼睛中并没有一丝仇恨,只有深深的悲伤?

查德:!

艾琳:能让我分担你的悲伤吗?心中的痛苦……就算是减轻一点点也好啊。

查德:……院长先生死了,是被贝伦的士兵给……因为妨碍了那些军队通过,(他们就把)孤儿院给烧掉了(原句是孤儿院的火,我认为结合前后文,翻成烧掉可能更准确些)……铁蹄令那里成为荒地,眼看着,炙热中什么也留不下了,没有什么能逃脱被焚烧的命运……

艾琳:院长先生是……是为保护了什么不被烧掉?

查德:嗯,陷于炙热中的……对我们大家来说,珍贵的,最后的一点食物啊……

艾琳:查德,哭出来也没有关系,悲伤的时候,不要让泪水流在心里。

查德:我是孤儿院中最大的孩子,无论如何也不能哭泣!残留的孩子和我的朋友鲁……都看见到了院长先生死去的情景。为了让他(院长先生)能够放心离去,保护(孩子们)现在就是我的职责!这个重要的家族决不能就此失去,我决心为它而战斗到底……

艾琳:很坚强呢。

查德:对贝伦憎恨的心情,才让我变得坚强,为给院长复仇,也为了保护大家……而现在,我对于生存的目的却感到迷茫,这是以前没有过的!

艾琳:迷茫?

查德:我一直对贝伦,你的国家没有任何其他考量,只认为那是既无血性也无泪水的充满恶党的国家!那里全都是黑心的人!!……应该,是我与艾琳小姐相见为止。

艾琳:查德……我是你的同伴啊,这和贝伦……没有关系。我只想作为我个人,帮助查德你啊,那样难道也不行吗?

查德:我知道了。

艾琳:所以 我 想留在你的身边 查德。虽然我不能代替院长先生(照顾你们),但至少在(你们)感到害怕的时候,可以有一个接受你们倾诉的人。

查德:随你高兴吧!

艾琳:谢谢你,查德。

查德,何尝不又是一个被夺去心的年轻人?原本身为孤儿,已经是令贵人们无法想象的不幸。而慈祥仁爱的院长先生被杀害,又给这些失去了父母疼爱,人世间关怀的孤儿们的心中篆刻下怎样的烙印?!仅仅因为一时阻碍了军队的道路,就放火烧掉了孤儿院。这样的军队是何等飞扬跋扈蛮不讲理?残留的食品,或许对于达官显贵们来说或许只是嗤之以鼻的垃圾。但那却是孤儿院多少孩子救命的口粮啊!院长为了保护孩子们的粮食而被杀害的事实,消磨了查德心中残留的最后一点童真和泪水——一个孩子,连哭的权利也就此被夺走——他是孤儿院最大的孩子,他的肩上担负着继承院长遗志照顾弟妹的责任和义务。对于贝伦的仇恨,时刻困扰着他的内心。令他体现出与一般孩子截然不同的成熟。但谁又会去羡慕这种用的战争悲剧色彩书写出的“成熟”呢?幸运的是,查德确实有着常人所不能及的坚强,紧咬牙关决不向命运低头。哭泣没有用,只有用出更多的坚强,才能换来新生的理想。艾琳的关怀令查德找回了失去已久的内心,他痛恨贝伦王国,却也懂得不能因自己的仇恨迁怒于它的人民——这并不是每个人都能做到的——这也从另一个方面阐述了封印之剑的原旨——平等、理解对方与民族、种族相互间的体谅。(孤儿院三人党是我在封印中最爱的四个“小团体”之一——那三个是路特加、迪克与修女骑士MM的组合战队、飞马三姐妹和重装甲军团——每次都让他们形成强力支援,再外带一个与查德支援的艾琳。查德的目光凶狠,雷的目光阴冷,中间一个目光和善的小弟弟左右逢源,看上去真的很有戏。呵呵……)

对于奈鲁卡尔这个人物,其实还有很多话想说,但话到嘴边,却不知该如何开口。究竟谁该为造就了奈鲁卡尔这个毁灭元凶负责?是被人类称为万恶之源的龙族吗?不!造就奈鲁卡尔今日之凶残的,是千年前的人龙战争,是千年前为人类野心与私欲膨胀而爆发的人与龙之间的残杀与纷争。是对奈鲁卡尔家族实施无情迫害的人类一手造就了为打开龙之门而追求力量极限的奈鲁卡尔。说到底让人感到讽刺,奈鲁卡尔的邪恶,只是作为世界对艾雷布大陆人类千年前的先祖们对同样的智能种族——龙族所显露出贪婪、残酷,无情面孔的一种报复和反馈罢了。正是人类自己一手造就了这个给人类世界带来无穷危险的人物,人类还有资格去抱怨命运的不公和绝情吗?

封印、烈火,再也没有多少对社会制度与阶级观念的审视和批判,取而代之的是对人类的狭隘种族概念和个性立身原则的揭示和剖析,是对人性良知体系和社会文明发展的选择性叙述和折射。在纹谜中还能以受害者自居,到了封印、烈火的世界却摇身一变成为加害者的人类,究竟什么时候能放下万物主宰的梦想,与其他生物种族和睦平等地生活在这个世界上?或许,只有寄希望于艾利乌德、海克多尔、琳、罗依,莉莉娜……这些后人们的代表去完成对人类心灵的最终救赎了(虽然感觉还是不太可能,只要他们能阻止那些好事的人去破坏理想乡的平和生活就谢天谢地了)。

以上,就是封印情节的一些想法。晚上写的,没什么头绪的说……

黑牙是不是该被大海剿杀,这个问题我想短时间内可能不会有统一的意见。不过黑牙在奈鲁卡尔之役结束以后究竟还剩下多少有模样的家底,它在大陆上的存在还余留有多少现实意义,这些都是应该考虑的问题。实际上在我看来,在布立丹、四牙,各分部牙将死的死,散的散的时日,黑牙作为一个有严密组织性,规模性,计划性的团体已经不复存在,不仅仅是高级将领,作为组织主要组成部分的兵士成员也大多被歼灭和扫平。无论形体还是灵魂都已破碎,即便有人征召新人拉起队伍,也还叫黑牙,这个组织的“心”已经没有了,只能让人以一句“名存实亡”而收尾作结了。而且,以往的黑牙,是一个劫富济贫,为民请命的民粹英雄组织。在民间有着广泛的基础和影响力。得到人民的拥护和爱戴,人民维护黑牙组织成员,就像维护自己的眼睛一样自觉。黑牙施惠于民,也必定会受到民众的维护。无论是机密筹划的暗杀活动还是壮阔宏伟的明战纷争,民众都会毫不犹豫地为黑牙提供各种便利——情报、人员、粮草,军需——可以想象以往这些都不必让黑牙将士们担心什么。但烈火之剑年代的现在呢?黑牙成员无差别无区分地袭杀各种目标,绑架,劫掠、无恶不作。成为彻头彻尾的恐怖暴力集团。对于这样对民众的生产活动和财富产业有着越来越大威胁的悍匪组织,人民又凭什么要继续去拥护和支援呢?黑牙失去了民众基础成为真正的匪徒,是它最终失败的必然原因。生于民,长于民,成于民的党派组织一旦蜕化变质危害民众,则必然为民众所遗弃而遭遇失败。历史上,这样的例子简直太多太多了。(如组织黄巾起义的太平道,建立太平天国的拜上帝会,还有法国大革命时期的雅格宾派党人等等)失去民众基础的民间组织,又能靠什么来维持组织的延续呢?有良心的成员倒真不如去参加佣兵组织。而那些继续热中于打家劫舍,杀人掳财的败类,则已完全堕落为罪犯,应该受到大海所代表的政府机构的清除处理。

至于加法尔,即便他本人毫无再卷入黑牙残党的纷争之中,但毕竟他曾是一个黑牙的干部(还是一个高级干部……汗),他的身份放在外面毫无疑问是一种对黑牙残党而言十分有吸引力的目标。他在黑牙中的高级职位预示着他在那里也不可能平凡地度过一生。就像北多拉基亚的人民永远无法放心地让亚里奥因王子居住在南方同样。你本身的存在已经让人家感觉到了危险,那就说不准人家会用什么样的手段来对付你了……可悲啊!


庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
[44 楼] | Posted:2003-09-15 09:28| 顶端
利查得.王

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就是这样```

感觉````加法尔```处于一个``````

打个比方````

他就是象是一个亡了国的王子一样````

就算不想复国``也会有很多````大义的大臣把他推起来````



加法尔也是这样`````


想看透雷文君的东西``还是很累啊`````


我一边魔力一边切过来看`````


有点眼花了``````

值了也``

[45 楼] | Posted:2003-09-15 09:35| 顶端
桂木弥生

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雷文兄

所指 封印所要表达给我们的世界观便是对“种族的平等,人性的疑问和揭露”了?


老干妈LOVE
[46 楼] | Posted:2003-09-15 09:41| 顶端
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山水难分`````


仁智皆有所见不同`

[47 楼] | Posted:2003-09-15 09:43| 顶端
雷文·菲鲁赛迪

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封印是前者,烈火是后者……

封印之剑的原旨——平等、理解对方与民族、种族相互间的体谅。


庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
[48 楼] | Posted:2003-09-15 09:43| 顶端
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封印中的确有对于种族的平等等问题的疑问 理想乡的描写等等 都说明了问题 但真正把此思想高度拔到了如此高度 却是塞菲尔的一系列描写
这让我想起了 以前有位高人所说的 塞菲尔才是封印的真.主角一说了
但,封印略有些“拙”的剧情描述与人物刻画 使得本来可以更加深入的主题 成了“小白P的发家史”。

致于烈火则不用说了 剧本上所下的功夫是众人有目共睹的


老干妈LOVE
[49 楼] | Posted:2003-09-15 09:49| 顶端
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封印的人物刻画主要集中在支援对话里,剧情介绍中很少。

应该说封印的原旨代言人就是塞菲尔啊。但这样的一个有种族平等观念的大英雄,却被罗依这个满嘴仁义道德,实际色欲熏心的小P孩儿给收拾了,真是苍天无眼!!


庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
[50 楼] | Posted:2003-09-15 09:55| 顶端
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封印与烈火的故事背景设定中
我最耳目一新的就是 它们都否定了 神(在FE中就是龙了)有绝对善恶的区别存在
不会强制的将什么龙冠上 光之神或是暗黑神的称号

从一定来程度来说这是FE的一种很大的进步 向着剧情的双面性更加迈进了一步


老干妈LOVE
[51 楼] | Posted:2003-09-15 09:57| 顶端
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这一点大概也决定着未来FE的运转方向。

尊神的时代已经过去,现如今却是反神的年代。


庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
[52 楼] | Posted:2003-09-15 10:02| 顶端
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不难说 这也是日本人思想的转化 任式新锐制作人和决策者思路的转化

比如那个 “黑夜中第二有趣的事”


老干妈LOVE
[53 楼] | Posted:2003-09-15 10:07| 顶端
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朱红之钻(I)
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现在```NG和PS2两手捉```

怎么出FE我也不怕```

[54 楼] | Posted:2003-09-15 10:09| 顶端
雷文·菲鲁赛迪

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艾雷布的圣骑士(II)游戏王国的浪人(I)朱红之钻(I)图书馆の旅人(I)
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在封印中,最佩服制作者用心的就是关于小偷—修女这一组合的全新描述。(相对于776中的套式)

小偷不再是为修女安全操心的保护者,而是彼此肩负着心结与包袱的敌对民族。是恨意与爱意的综合体现。


庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
[55 楼] | Posted:2003-09-15 10:24| 顶端
TIE



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人龙战役是人发起的。
[QUOTE]但这样的一个有种族平等观念的大英雄,却被罗依这个满嘴仁义道德,实际色欲熏心的小P孩儿给收拾了,真是苍天无眼!! [/QUOTE]
民族平等?
他把人类放在什么平等的地位上了?

实际色欲熏心……任何男人,都有权利追求女人的。
如果因为他的统领的地位而禁止他接近女色,实在是没有道理。

放在那个有王国的背景下,三妻四妾也不是什么应该被谴责的事情。

[56 楼] | Posted:2003-09-15 11:49| 顶端
GundamDX

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[QUOTE]但这样的一个有种族平等观念的大英雄,却被罗依这个满嘴仁义道德,实际色欲熏心的小P孩儿给收拾了,真是苍天无眼!! [/QUOTE]
这句话确实莫名其妙了,要说他也最多也就是个种族矛盾的激化者。
实际上在我眼里,他以自己的偏激观点就否定全人类已及妄图以此剥夺他人生存权利的作法和现实中的恐怖分子是没有太大区别的。
我们在游戏中以旁观者的姿态了然于双方的情况,所以我们可以说塞是作法是事出有因是有苦衷的。但现实中的那些恐怖分子又何尝没有自己信仰的教义和为之奋斗的理想呢?这些当然也不可能是我们所能知晓的,但仅仅因为他们严重危害了他人的利益,甚至触犯了他人生存的权利,所以无论披上什么冠冕堂皇的理由这些人都是要被消灭被铲除的,塞某人自然也是如此。这恐怕也不是什么单纯正义于邪恶的问题,可以说是人类维护自己生存权利的一种本能罢了。因此塞的行为并没有什么值得肯定的地方,“大英雄”3字的评价真不知道他如何担待的起?
如果不是那么一个”色欲熏心“的小P孩儿收拾了他,谁敢说塞某人口中的未来新世界更美好?所以即便罗依小P孩代表的不完全是正义,起码他维护人类社会的安定,维护他人生存的权利----这就足够了。美国的全球反恐行动也未必是为了什么纯粹的正义,但是它既然符合大多数人的利益,所以我们不也应该去支持么?
最后我想问一句:种族平等的观念难道是以塞某人这样否定自己种族的存在价值而去完全肯定另一个自己不完全了解的种族来体现的?



[57 楼] | Posted:2003-09-15 13:00| 顶端
桂木弥生

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几位可能曲解雷文之言了

封印之所以说 主旨是寻求种族平等的观念 重点在于塞菲尔

那是因为在满篇的故事中只有他真真正正地认同了整个的龙族这一种族的存在 他不要寻求的是由龙族来统领这个世界。虽然他偏激的思想否定了自身种族的存在性 但这也说明了 他已突破了以往自身种族至上的思想狭隘性(比如当年人龙之战,向龙挑起战争的人类们)

但思想偏激 不懂变通的他却不理解只有平等的共存才是真正的种组平等 而支配的共存只是一种改朝换代罢了。
所以封印借用这个偏激人的思想来暗示了作者也表达的 :“否定自身种族至上的思想和用武力和支配来达到共存是不可取的”中心思想。

致于雷文兄所言的:“但这样的一个有种族平等观念的大英雄,却被罗依这个满嘴仁义道德,实际色欲熏心的小P孩儿给收拾了,真是苍天无眼!! ”
本就是一句戏言 各位何必断章取意呢?


当然本人对于不论是罗依还是塞菲尔都毫无好感,
如果说罗依是个不懂事,只会单方面看事的小P孩的话
那塞菲尔也就是个 只会单方面看事,性格偏激 以自我为中心的大P孩而已


老干妈LOVE
[58 楼] | Posted:2003-09-15 13:27| 顶端
TIE



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比起塞来,阿特斯才是真正理智地认同了人和龙拥有
同样生存权利的人。
而所谓的小p孩罗伊,在这一点上也比塞要明智得多。

塞菲尔这个人物的价值,恐怕就在让人反思——
“否定自身种族至上的思想和用武力和支配来达到共存是不可取的”
(我看了几遍……怎么这句话有点不通?不过意思还是能领会了)

[59 楼] | Posted:2003-09-15 13:34| 顶端
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