knightofnight
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[QUOTE]最初由 tikhin 发表
[B][QUOTE]最初由 在布里達思創立黑牙時 发表
[B]有分別吧!
浪客剑心我看過了,我己經說過很多次了,以甚麼為重是人的自由,所以才有不同類形的人.
惡即斬很好嗎?如何判定善惡?“活着的地狱”,好主意啊!這只是折磨罷了.杀”与“不杀”的体会也是因人而異
如果世界只有白及黑,這不是很沒趣嗎?
我並不是宣揚正義,只是說出自己的看法罷了
告訴你一個理所當然的事吧,沒有東西是無意識中創造出來的
如果斋藤自小豐衣足食,他會有惡即斬理論?? [/B][/QUOTE]又见无恶无善论~
对于善恶的分别历来标准不同，但人们总有一定共同的标准，如果楼主连这个也加以怀疑，麻烦楼主也不要打出“XX无用”的牌子——标准由谁来定？
在楼主看来，制裁本身的存在即是不合理的——任何人都有错，任何人也没有制裁别人的权利，然而对眼中的“恶”置之不理就是博爱了么？这就是正义么？难道相信人心的温暖就能使世界更好么？
楼主所说的“到中期”是指何时？我记得最深切的却是洛依德告诉莱纳斯不要在街面上动手，以免伤及居民，莱纳斯虽然要与艾一决胜负却也是告诫手下不要误伤平民……至于楼主所说的那些，除去一些完全受摆布的人造人外也多是一些原本就因为残酷而不受信任重用的人，只是在奈鲁卡鲁部分操纵了黑之后甘心被操纵利用的人而执行黑暗作任务的人
浪客剑心中最令人感动的就是双方大部分人是为了使日本变的更好的信念而战……在历史的迷茫中人们不知道什么一定是对的，然而仍然坚持信念而战，这才是真正的时代的精神……假若人们因为对善恶的评定有所怀疑，不尽可能地制裁恶者，时代会变成怎样？
恶即斩是一种信念，——“活着的地狱”提出只是为了为人性与与手段论提供一个例子，并不是为了倡导这种方式——我只是单纯地欣赏为了信念的战斗，即使双方存在着盲目或者这其中有多少黑幕。而时代的战败者斋藤，也成为了最后诞生的明智时代的守护者，他守护着以自己和同志背负着历史的骂名为代价建成的新时代……
关于恶即斩，斋藤说过，这是幕末为不同信念而战的维新和幕府两方志士唯一共同禀持的真义，是武士道的一部分，仅仅把这种精神说成是小时候没有好的生活条件，怀疑楼主是怀着怎样的心情看《浪客剑心》的，也怀疑楼主对于剑士的理解……
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[81 楼]
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Posted:2003-07-04 19:53| |
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