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火花天龙剑 -> 皇家骑士团 -> 皇2的L路线
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月影夕枫

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时事造英雄,东汉末年,汉朝名存实亡,所有人们生活在风口浪端,想要生存就要奋斗,于是潜力被激发到最大,这当中曹操,刘备,孙权等都是世之豪杰。

相对的在治世,统治者们需要的是稳定,是循规蹈矩,是社会安定,所以这种时代确实有有才而不得尽用之人。
尤其明朝末年,熊廷敬,袁崇焕等哪个不是好汉?只是自古英雄风流倜傥,桀骜不驯,不为这个被儒家学说影响千年之久的国家所接受,有的人宁可亡国也绝不允许这种人的存在,实在是可笑之极~

回到现实生活中,有的人为了争权斗地你死我活,有的人为了清净,自己种个桃花源,因人而异。个人认为现实生活中最好的生存方式就像一种动物----------泥鳅!共产党是枪打出头鸟,所以像泥鳅一样混于人群中,这儿有吃的嘬一口就跑~~~嘿嘿,抓不到! 其实也没办法,普通百姓一个,家里没人当官。

说到当官,当今这世道如果有人想要当官那就麻烦了,首先当官的是个权力集团,想要进去先要认同集体,这样集体才能认同你,那怎么个认同法呢?这就矛盾了,集体要求步调一致,行动统一,绝对服从,不然哪来胜利?所以人的个性必然与这集团发生冲突,最后的结果却往往是个人的让步。于是乎那些年少气盛的小伙子不到几年被磨得四平八稳老气横秋,一副官僚样,我们能从脸上看到权力的威严,能看到一个政治家的成熟气派,却看不到当年的朝气了,这是个人的悲哀吗?

这是罗杰(XX中一个创造一个时代的人)临死前说的话:世代传承的意志,时代的浪潮,人的梦想,这些都是挡不住的,只要人们继续追求自由的解答,这一切将永不停止.......每每心中默念起来不禁汹涌澎湃~

而自己19余载,至今孤身一人.....许多人究其一生追求的东西可能在别人眼里都是垃圾,看海贼王4年了,在此,我衷心地希望我能遇到同我一样贯彻海贼精神的伙伴们,一起揣着各自的垃圾,登上船,驶向大海,同生死,共患难!


[ 此贴被月影夕枫在2008-06-07 23:53重新编辑 ]


日文名:ブリード 加贺/加贺城太郎(本名)
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出生日期:1996年04月01日
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体重:58KG(2015年)
兴趣:汽车打蜡
特技:算盘
习惯:玩弄头发
喜欢的食物:没有
讨厌的食物:甜的食物
喜欢的异性类型:不喜欢花钱的女性
PS:想要XX并不一定要注册N个马甲
[20 楼] | Posted:2008-06-07 23:22| 顶端
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= = 看不出是在讨论演义还是在讨论历史了
刘备和曹操都可以称得上英雄了,在乱世中,厚黑本身就是无可厚非的。何况相比曹操,刘备的处境一直艰难的多。至于孙权,确实给人守成之君的感觉。

另外还是想问下9楼的问题。是有触发条件?


其人身穿蓝衣降临于金色原野

“我们是即使一次又一次地吐血,也要超越那一天而飞翔的鸟!!”
[21 楼] | Posted:2008-06-07 23:24| 顶端
Jerry

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下面是引用woyamm于2008-06-07 23:03发表的:
都在跑题呢,嘿嘿!索性再跑远点,三国最聪明同时最笨的人,就是诸葛亮,同意的举手。听天命尽人事,他应该懂,何苦逆天而行呢,大耳贼给他废帝的权利,他都战战兢兢的,一个字 竹本

猪哥亮在三国里根本派不上智力的号
治国曹操、孙权比他牛多了,发明刘烨比他牛(投石机),军略他更是没戏,郭嘉,贾诩,周瑜,司马懿之流都比他牛
他治国的原则是依法治国,人人平等。这在当时士族统治时期简直是找死。自绝统治基础嘛!所以三国最先亡国的是蜀国。
这人远不如演义里那样“状诸葛之多智而近妖”。
有兴趣可以看看一个叫《三国演义和三国志的区别》(大概是这个名字)
还有易中天评的三国还不错……


[22 楼] | Posted:2008-06-08 11:23| 顶端
XXX

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士族是什么年代的概念楼上的兄弟你先搞搞清楚先

这么讲的话我看咱们可以继续讨论一下汉代的科举制度多么不合理。


武宫正树:想下的棋能下到,是最幸福的事。
[23 楼] | Posted:2008-06-08 12:19| 顶端
Jerry

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漢代沒有科舉,是舉孝廉制度,实行士族通治的确是我弄错,是门阀统治。从曹丕开始的魏、晋、南北朝时,选拔官吏实行“九品中正制”实际还是由阀阅决定官位。曹操原本是想建立以才取仕的制度,结果因为手下一帮门阀分子阻挠没成功。(陈群,崔啖,荀彧等人)曹丕为了称帝建国而向这些人代表着的门阀分子妥协实行了九品中正制。

[24 楼] | Posted:2008-06-08 12:44| 顶端
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下面是引用XXX于2008-06-08 12:19发表的:
士族是什么年代的概念楼上的兄弟你先搞搞清楚先

这么讲的话我看咱们可以继续讨论一下汉代的科举制度多么不合理。

士族起于西汉末,在东汉时期成型并开始左右政治,当时的士人其实多为士族

[25 楼] | Posted:2008-06-08 16:03| 顶端
sky958877



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非常讨厌东汉的士大夫集团 喜欢老曹的唯才是举
[26 楼] | Posted:2008-06-08 19:03| 顶端
axel



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下面是引用woyamm于2008-06-05 11:22发表的:
我认为确切的是,L路线猪脚是被统治阶级逼着走上了历史的舞台,就1章猪脚听从レオナール而举起了屠刀,像2章的标题 谁都无权责怪我,3章欺骗与被欺骗(不正是猪脚被レオナール出卖的写照吗?)C路线是猪脚为了生存,而主动走上了历史的舞台


生活逼就不是逼了么

[27 楼] | Posted:2008-06-08 20:45| 顶端
axel



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下面是引用千里孤坟于2008-06-06 15:48发表的:
理想有贵贱之分,目的有善恶之分,但手段只有高低之分。如果L和C的不同真的只是手段的不同,我们在谈论它们的时候就没有必要诉求于任何情绪,只需像研究理工学问一样去分析问题。

善恶么?

我觉得只有角度不同呢

对谁的善和对谁的恶

如此而已

[28 楼] | Posted:2008-06-08 20:47| 顶端
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就普世价值而言,善恶的对比还是很明确的。比如巴玛姆萨镇大屠杀,不管冠以何种借口,这都是恶。当然大屠杀的目的另作一说。
若说角度不同,我倒觉得利益应该可以这样说。


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[29 楼] | Posted:2008-06-08 21:13| 顶端
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其實丘吉爾做的事也好不到哪里,他是不救倫敦市民,為了不讓德軍知道密碼已被破解,而后有了諾曼底登陸的成功

[30 楼] | Posted:2008-06-08 21:28| 顶端
axel



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下面是引用御风使者于2008-06-08 21:13发表的:
就普世价值而言,善恶的对比还是很明确的。比如巴玛姆萨镇大屠杀,不管冠以何种借口,这都是恶。当然大屠杀的目的另作一说。
若说角度不同,我倒觉得利益应该可以这样说。

但是对于屠杀者本人
他一不会承认自己是恶的

所以还是角度问题

[31 楼] | Posted:2008-06-08 22:28| 顶端
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下面是引用axel于2008-06-08 22:28发表的:

但是对于屠杀者本人
他一不会承认自己是恶的

所以还是角度问题

见9楼呀 XD

另外丘吉尔的那个,应该是考文垂吧。
我觉得考文垂的取舍是一种义务的问题,毕竟作为一个决策者,丘吉尔有义务尽量保证每个人的安全。但为了欺骗德军而没能做到两全其美。
但巴玛姆萨镇大屠杀则不涉及义务的问题,这是赤裸裸的欺骗。


[ 此贴被御风使者在2008-06-08 22:45重新编辑 ]


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[32 楼] | Posted:2008-06-08 22:37| 顶端
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下面是引用御风使者于2008-06-08 22:37发表的:

见9楼呀 XD

另外丘吉尔的那个,应该是考文垂吧。
我觉得考文垂的取舍是一种义务的问题,毕竟作为一个决策者,丘吉尔有义务尽量保证每个人的安全。但为了欺骗德军而没能做到两全其美。
.......


这两个是一个问题吧

衡量和选择

巴玛姆萨的屠杀也不单纯是屠杀吧

[33 楼] | Posted:2008-06-08 23:20| 顶端
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? 我也不认为是单纯的屠杀啊。

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[34 楼] | Posted:2008-06-08 23:26| 顶端
藤井雅樹

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貌似三種路線的丹尼姆在九宮格裡正好連成了一條完美的斜線/。0.0


(..)


他自狠來他自惡,我自一口真氣足。
[35 楼] | Posted:2008-06-09 00:07| 顶端
maocx1234



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下面是引用御风使者于2008-06-07 00:12发表的:
另外关于3L初这一段,我好像没有在剧情里看到,但在华伦的报告中却有回放……




.......


除了这段剧情之外,L路线还有炎之巫女被暗黑骑士团所杀的情景也只出现在华伦报告的时事中,而没有相关剧情出现~

[36 楼] | Posted:2008-07-17 16:04| 顶端
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