火花天龙剑 -> 精华区 -> 系谱十二神器的原型（很长，谢绝没兴趣没耐心者）

XXX 2006-03-10 15:14
主页上的文章已有简要的介绍，这里收集了一些来自北欧神话的片段，方便有兴趣的人加深了解。
来自凯尔特神话的名字略过
本文节选自茅盾先生的《北欧神话ABC》



魔剑ミストルティン

光明神巴尔德（Balder）和黑暗神霍德尔（Hodur）是奥丁和芙莉嘉所生的一对孪生子。这对兄弟在体格和性情上都是完全相反的：霍德尔，黑暗之人格化，总是阴沉，忧郁、寡言少语；而巴尔德——光明之人格化，却英俊、天真、愉快，他的金发和白皙的脸像是永远在放射光芒。万物皆热爱他，而他也热爱万物。
　　巴尔德成长得非常快，早已被邀列席十二大神的会议。他住在布列达布利克（Breidablik，辉耀）宫内，这宫殿以白银为顶，黄金为柱，清洁光明，毫无纤尘。他的妻子是尼普（Nip，蓓蕾）的女儿南娜（Nanna，盛开之花），青春美丽而且娇柔的一位女神。
　　但是不知从什么时候起，永远快活的巴尔德却悒悒地不大高兴。他的蓝眼睛里的光彩消失了，脸色憔悴了，步伐也开始滞重。奥丁和芙莉嘉看到他们可爱的儿子变了样，就问他是什么原因。经再三询问之后，巴尔德才说自己近来睡梦不宁，常常有些异常的威胁的噩梦来打扰他平静的灵魂。虽然醒时不能全记起来，但却使他心中充满了无形的恐怖。奥丁和芙莉嘉听了很感不安；芙莉嘉为预防计，就派她的侍女出去找宇宙万物，要它们立誓不伤害巴尔德。因为光明是万物共爱的，所以万物都立誓不伤害这位光明之神，只有瓦尔哈拉宫外一棵橡树上长的小小的“槲寄生（mistletoe）”除外。但这寄生木是这样地幺小柔弱，一定不可能对巴尔德造成什么损伤。
　　奥丁却另有打算。他驾上了他的八足天马史莱普尼尔，经过了虹桥，直向尼弗尔海姆的死亡之国去找长眠在那里的女预言者伐拉（Vala）去问休咎。当他经过冥王赫尔的宫殿外时，看见宫中正铺陈了盛筵，似乎正等待着什么贵客。奥丁不管，径到伐拉的棺旁，用鲁纳文字的咒文唤起那位长眠的女预言者。
　　伐拉徐徐从棺中起来。奥丁假装是一个普通人，问她：冥王的盛筵是为了款待什么人。伐拉毫不犹豫地回答：是为了巴尔德，他将被他的孪生兄弟、盲眼的霍德尔所杀。奥丁又问，谁将为巴尔德复仇呢？伐拉说琳达将为奥丁生一个叫伐利（Vali）的儿子，这孩子生下之后即不洗脸不梳发，直到报了巴尔德的仇。奥丁的第三个问题是：谁将不为巴尔德的死而悲伤。这一问却引起了伐拉的疑心。她猛然一看，知道眼前的生客就是奥丁，便再不回答，重睡到棺材里，无论如何都不起来，直到世界末日到来的那一天。
　　奥丁回到阿瑟加德，听到芙莉嘉告诉他，世间万物都已立誓不伤害巴尔德，方才略一宽心。诸神都知道了芙莉嘉的计划已经成功，大家都很高兴，便开始游戏消遣。他们平时喜欢的游戏是掷金饼，但现在厌烦了，就利用那万物都不伤害巴尔德的消息来做一种新游戏。大家把各式各样的武器：矛、刀、锤、箭，都向巴尔德掷去。因为万物都已立誓不伤害这位光明之神，所以这些武器到了巴尔德跟前就自动坠落或偏斜而去。诸神哄笑着，围绕这永不能打中的靶子掷矛射箭。
　　正坐在自己的宫殿里纺织的芙莉嘉也听见这笑声了。此时有一个老妇人走过，然而这老妇人却就是洛基的化身。洛基——火之人格化，早已暗暗妒忌巴尔德这位光明神，因为巴尔德的光明掩过了洛基的火光；而且巴尔德为万物所爱，洛基却为万物所憎畏。现在芙莉嘉询及为何会有这笑声，洛基就说诸神的新游戏是怎样出奇。芙莉嘉很满意地说：当然，因为万物都已立誓不伤害巴尔德，只有那瓦尔哈拉宫外树上的槲寄生除外。但它太幺小柔弱，根本不能伤害她这光明的儿子。　
　　洛基探得了这秘密，立刻就到瓦尔哈拉宫外取这槲寄生来，用魔法使其变得坚硬而粗大，然后削成一支小棒。他拿这槲寄生变的小棒，到诸神游戏的场所找霍德尔。这位盲眼的神独自坐在树下，并没参加游戏。洛基授以其槲寄生小棒，劝他也去掷一次。霍德尔盲目地奋力一掷，这小棒不偏不歪，正中巴尔德的要害，就此杀了这位光明之神。

后世据此讹传，说霍德尔乃是以名剑密斯提尔提恩（Mistilteinn）将巴尔德所杀，但实际上所谓Mistilteinn亦不过只是古北欧语中表示“槲寄生”的普通名词。



风之魔法フォルセティ

真理与正义之神佛尔塞提

真理与正义之神佛尔塞提（Forseti，主持者）是光明神巴尔德和南娜所生的儿子，诸神中最聪明正直、最善雄辩的一位。当他出生后，神们就举他为十二大神之一，且以为真理与正义之神。他的宫殿名为格利特尼尔（Glitnir，闪耀），银顶金柱，远远地就可望见。
　　他每天听受诸神和人类的诉讼，定判决词。他很公平，又善辩论，所以他的判决没有一个人不心服；在他面前所起的誓，没有人敢背叛，如果背叛了，就要受到他的正直不私的处罚：死。他又是立法者，据说北欧人最初的法律就是这位神订立的。关于这点，有传说如下：
　　古代的弗里斯兰人（Friesians）要创造一种大家共守的法律，特推举了十二位最聪明的长老办理此事。这十二位长老搜集了各部落和各民族的风俗习惯，作为法典的基本材料。这一步工作完成之后，十二位长老乃驾一小船，想找一个清净的地方，细心研究那些材料。可是他们的船刚刚离岸，暴风雨就来了，小船被吹入海中，迷了方向，十二位长老也失却驾驶的能力。
　　于是这战栗的十二位长老开始祷告，向佛尔塞提求援。突然他们看见他们中间多出一位，成为十三个了。这生客没有说一句话，就坐在舵位上把舵，向波浪最高的地方前进，却不多时，就到了一个岛上。生客就离船上岸，十二位长老也跟了上去。生客又取战斧击地，绿草中立刻喷出一缕清泉。生客饮泉，十二位长老也学他的样。于是他们都在草地上坐下。十二位长老开始审视这位生客，觉得他和他们十二个每人都有点相像，却又实在是另外一个人。
　　突然生客发言了。他的话语始而徐缓，继而渐快渐兴奋。他在口述一部法典，很周到很巧妙地包括了十二位长老所收集的、各部落民族现有习惯风俗的一切优点。当说完的时候，这位生客突然不见了。十二位长老始知这位生客就是佛尔塞提，他亲自来为他们订定法律。于是他们叫这小岛为佛尔塞提岛（即Heligoland，神圣之岛），永远为北欧人所尊敬，【在此岛上禁止一切战斗及流血之事】，就是维京人也不敢侵犯。
　　重大的审判，时时在这“神圣之岛”上举行。审判官必须先饮岛上的泉水，以纪念这位真理与正义之神。这泉水亦被视为神圣，曾饮此水的牛羊也不得再杀。据说佛尔塞提只在春夏秋三季审判，所以北欧人在冬季不进行审判；他们以为阴沉黑暗的冬季不宜于光明正直之心存在，所以审判是不适合的。
　　在阿瑟加德的神祗中，只有佛尔塞提似乎与“诸神之黄昏”无关；他不曾参加诸神的最后之战。



雷之魔法トールハンマー

雷神托尔（Thor），亦称多纳尔（Donar，在日耳曼这么称呼他），是奥丁与乔迪（Jord，地）所生之子，但据别说，则谓他的母亲是芙莉嘉。托尔从一出生就是魁梧有力的，能抛举十大包的熊皮。他虽然天生是好性格，但有时发起脾气来，却如烈火一般可怕。因此他的母亲自量不能教养这孩子，乃将他托付给维格尼尔（Vingnir，有翼者）和赫萝拉（Hlora，热），——电光的人格化。在养父母那里长大之后，托尔方被迎入阿瑟加德，为十二位大神之一。他有他自己的宫殿，名为毕尔斯基尔尼尔（Bilskirnir，闪电），是阿瑟加德最大的宫殿，有五百四十个大厅，专门接纳那些贫困一生而死的人的灵魂到此享福。奴隶的灵魂也得入此宫，和他们的主人（被瓦尔哈拉接待的恩赫里亚们）平等地被欢迎，所以托尔还是奴隶们的恩神。【星期四（Thursday）就是以他命名的】。
　
　　托尔是唯一不走那虹桥的神，因为恐怕他沉重的脚步（那是带着火星的）会烧毁了这美丽轻巧的桥。他要去参加诸神在乌尔达泉旁的会议时，则涉过河去。他是身材高大硕壮的伟丈夫，有猬毛似的红头发和红胡子，当他发怒的时候，头发和须髯间便爆出一大群一大群的火花。他常戴一个多角的头盔，每个角的顶端有一颗闪光的星，因此他的头就常像一团火焰似的；火是属于他自己的元素。
　
　　托尔的武器是一把神奇的锤。他对他的仇敌和霜巨人掷出这锤的时候，无论有多远，又无论是怎样厉害的敌人，一定会命中并且击死。而且无论掷出多远，锤总会自己回到托尔手里。这锤就是雷霆的象征，名为米约尔尼尔（Mjollnir，粉碎者），此锤永远炽热，不便把握，所以托尔得戴上一双铁的长手套，雅恩格利佩尔（Iarngreiper）。他又有一条神奇的腰带梅金吉奥德（Megingiord），当束紧这带的时候，能使力量倍增。北欧人将托尔的雷锤看得极神圣，以手作锤形，谓可袚除不祥，邀引福佑，等于基督徒之划十字。婴儿初生时，大人亦在他身上作锤形；造宅、嫁娶、战死者的葬礼，都以作锤形为必要的仪节。

希芙，美丽的金发女神，成熟五谷之人格化。她的金发既多又长，披洒下来，能够罩满她的全身。托尔极爱他妻子的这头美发。所以当某天早晨发现希芙变成光头，失去了美丽的头发时，托尔的怒火是很可怕的。他料到偷头发的一定是火与恶之神洛基（Loki），猜得果然不错。他找到了洛基（虽然洛基变化多次，但终于被捉住），搜出希芙的头发，并且责令洛基设法使头发复生在希芙的头上。洛基无奈何，乃到地下去请求那些精于工艺的侏儒帮助。他找到了一个名叫德瓦林（Dvalin）的侏儒，织成最美丽的金丝，只要一按上希芙的头，就能生根如真头发一般。德瓦林又另造了两件礼物，献给奥丁和弗雷：一是那无敌之矛冈格尼尔（在这里，传承下来的神话有互相矛盾之处。因为据别一说，则此矛乃为奥丁取生命树之枝造成，见第三章），一是神船斯基德布拉德尼尔（Skidbladnir），在水上和空中都能航行，而且无往而不得顺风；其大则可容下全体神祗连同他们的马，小则可折叠到能藏在衣袋里的大小。它是云的象征。

洛基高兴极了，称赞德瓦林是最精巧的工艺家。这句话被另一个叫勃洛克（Brock）的侏儒听见，他就要和洛基打赌，说是他的哥哥辛德里（Sindri）能铸造更神奇的东西。于是双方各以自己的头作赌注，立下约定。辛德里拿了一张猪皮放在熔炉中，嘱咐勃洛克扇着风箱，不可有一刻间断，就出去作魔法了。洛基变成一只大牛虻，刺勃洛克扇风箱的手，打算破坏侏儒的工作。但是勃洛克忍痛不顾。结果是辛德里制成了一匹硕大的野猪，名为古林布尔斯提（Gullinbursti，金鬃），浑身都是金毛，能在空中飞驰。于是辛德里又拿了许多金子放入熔炉，照前一般向勃洛克嘱咐了之后，又出去作魔法。洛基又变成牛虻，但是去刺那侏儒的颊。勃洛克还是忍痛扇着风箱；等到辛德里回来的时候，从炉中取出的是那聚金指环德罗普尼尔，生产的象征，每过九天能产生同样的指环八枚。现在只剩最后一物了，辛德里这次放入熔炉的是铁。勃洛克扇着风箱，辛德里出去作魔法。洛基眼看自己要失败，仍变为牛虻，却去猛刺勃洛克的眼睛，直到勃洛克血流满面，眼不能见，他不得不举手去驱走这牛虻；可是只就一刹那的停手，就坏了事了：当辛德里回来开熔炉看的时候，惊叫起来，他取出一把锤来，却短少了锤柄。
　
　　虽然如此，两个侏儒还是和洛基同到阿瑟加德，各带自己的宝物。洛基将矛献给奥丁，船献给弗雷，金假发给托尔。假发一装上希芙的头，立刻生根在那里，比原来的头发还要美丽；侏儒勃洛克则将金鬃野猪献给弗雷，聚金指环献给奥丁，那名为米约尔尼尔的锤则献给托尔。诸神评判，胜利属于侏儒，因为那神奇的雷锤米约尔尼尔能使托尔在与霜巨人斗争时，永远获得胜利。

虽然托尔出行必有雷雨，可是北欧人并不以为他是破坏之神：他驱走了寒冰和霜巨人，是使大地恢复生机、产生了丰饶谷物的，恩惠万民的神。——但是居住在尤腾海姆（Jotunheim）的霜巨人们，常常将寒风刮到人类的世界，使植物凋零，地面阴惨。于是托尔决定要去尤腾海姆会会那些巨人，给他们一个教训，使他们永远不敢作恶；洛基和他同去。快到尤腾海姆的时候，他们投宿在一个农民的家里，农民很有礼貌的一款待这两位神，可是他太穷了，要给这两位食量不寻常的神准备晚饭，实在有点为难。于是托尔就杀了他驾车的两只山羊，烧好了肉，使大家同吃。但他警告他们，不要折断羊骨，而且要把所有的骨头都投在两张羊皮里。但农民的儿子提亚尔菲（Thialfi）受了洛基之愚，却偷偷地将一根羊腿骨折断，而且吮去了中间的骨髓，以为不能被查出来。但第二天，托尔用雷锤击打包着骨头的羊皮，两只山羊又活泼泼地跳起来了，只是其中一只的腿微有些瘸。托尔立即知道是什么原因，很是生气；他本可杀尽了这一家农民，但最后还是宽恕了他们。农民乃以一子一女【女孩叫罗诗科瓦（Roskva，迅捷）】给托尔做侍从，以为补偿。因此提亚尔菲以后就成了托尔的亲随。
　
　　托尔他们徒步走进了巨人之国尤腾海姆的地界。天晚时，他们在路旁一间大房子里过夜，第二天才知道这所谓的大房子原来只是一只巨人用的手套，他们住的厢房就是手套的大拇指。这巨人自称为斯克利密尔（Skrymir），愿意引导托尔等到巨人之王那里去。那天晚上他们又在路边过夜，巨人拿他的干粮口袋给托尔他们，可是口袋上的结竟不是神所能解开的。夜里，巨人雷一样的鼾声使他们都不能安睡，托尔怒极，便取出雷锤来打巨人的头，连打三击，可是不但不能伤害他，反而使他的鼾声更响了。
　
　　第二天，巨人指点了到霜巨人的国度，乌特加德（Utgard）。【乌特加德据说是由时间巨人诺尔维（Norvi）所造，位于尤腾海姆，被冰雪覆盖】去的路，就和托尔等分别。托尔他们进了城堡，见了主人乌特加德罗基（Utgardloki，巨人之王），因为被嘲笑矮小，就提出比赛本领。洛基说他饿了，愿意先比赛吃；乌特加德罗基乃命拿入一长盘肉，让洛基和他的对手——堡内的厨子罗吉（Logi）各从一头吃起。洛基吃得很快，立刻就吃到盘的中央，直和对方面碰面；可是看他的对手时，早已连肉带骨头带盘子都吞下去了。提亚尔菲于是建议比赛跑。他的对手是一个叫修基（Hugi）的小孩子，可是提亚尔菲还是失败了，虽然他跑得实在很快。托尔乃说自己渴了，请借堡内最大的酒角来喝水。于是拿进了一个大酒角来，满满地盛着水；虽然托尔连喝三口，而且用尽能力地喝，然而斗内的水几乎还是满的。他又提出比试气力，乌特加德罗基让他举起一只灰猫，尽管托尔将他的腰带收紧，——这使他能有加倍的力量，——但也只能把猫的一只脚抬离地面。最后托尔和乌特加德罗基的老乳母爱莉（Elli）角力，结果竟不能撼动这老太婆分毫，而自己却被对方压得单膝跪地。
　
　　这样，在堡内过了一天，乌特加德罗基送托尔等人出境，然后叮嘱他们不要来了，因为他已经不得不用魔法来自卫了。他说路上遇到的巨人斯克利密尔就是他自己，手套和干粮袋是他用的魔法，而如果那天晚上他不是移了大山来挡住自己的头，则托尔的锤早就把他打成肉泥了，实际上那三锤已经使地上多了三个山谷。他又说，和洛基比赛吃肉的厨子罗吉是烧尽一切的“野火”；托尔喝水的角直接连着大海，托尔的豪饮使海从此起了波浪；和提亚尔菲赛跑的修基是“思维”，世上不能再有一物比“思维”更快了；那猫也不是猫，而是环绕大地的米德加德巨蛇（Midgard Snake，即尤蒙刚德(Jormungand)），托尔几乎把它拖出海来；至于和他角力的老乳母爱莉则是“年老”，年老是永远不可抗拒的。
　
　　神们就这样被戏弄了。托尔气极了，拿出雷锤想击毁那城堡，可是巨人和堡却全都不见了，眼前只是一片浓雾。托尔他们只好回返。想要征服巨人之国尤腾海姆的这个雄图，也只好作罢。





圣杖·バルキリー之杖

奥丁有一队侍女，名为瓦尔基莉（Valkyrie，女武神）。这些少女或是奥丁自己的女儿，如有名的布伦希尔德（Brynhild，or 伯伦希尔）；或是人间国王的女儿，或为敬奉诸神的贞洁少女。瓦尔基莉们和她们的马，或谓均为云的人格化，她们闪光的长矛则象征闪电。古代的北欧人相信这些女武神是奉了奥丁的命令，到世间战场上挑选勇敢的战死者，带到瓦尔哈拉宫殿中享乐，以备将来“诸神之黄昏”降临时，和诸神一起参加那最后的决战。
　
　　这些瓦尔基莉都是美丽的少女，有着漂亮的白臂酥胸和飘扬的金黄长发。她们戴着金盔或银盔，穿血红色的紧身战袍，拿着发光的矛和盾，骑小巧精悍的白马。这些白马驰骤于空中，奔过那道长长的虹桥，不仅背负着它们那美丽的主人，而且也要背负战死的勇士。在战场上，垂死的勇士们接受了瓦尔基莉们最后的死亡之吻，就这样被带到瓦尔哈拉去了。因为瓦尔基莉们被视为云，所以马的鬃毛间又被设想成能够落下霜和露，因此这些马也受到人们尊敬。在北欧人看来，瓦尔基莉们和她们的马都是有惠于人类的。【而北极光有时亦被认为是瓦尔基莉们驱马在夜空中奔驰时铠甲闪耀的光芒。】
　
　　瓦尔基莉们不单在陆地的战场上挑选勇敢的战死者，她们也到海上，从沉没的大龙船里挑选将死的勇敢的维京人。在瓦尔哈拉宫殿中，这些维京人享有和陆地上的勇士同样的待遇。据说维京人如果看见瓦尔基莉站在龙船的桅顶，便知道他升天之时已到，于是这些不怕死的维京人就会狂欢着，等待瓦尔基莉的死亡之吻。
　
　　至于女武神的人数，各种传说的说法不一；最多是十六个，最少是三个，但一般则说是九人。又有的传说中说她们的领袖是爱神芙蕾雅或命运三女神中的诗蔻蒂。
　
　　【补充：因各种版本的传说不同，瓦尔基莉们的名字也有差异。现将所有见于记载的名字尽量列举如下：
　
　　亚尔薇特（Alvit）、布伦希尔德（Brynhild）、洁萝露尔（Geironul）、洁尔诗科古尔（Geirskogul）、格蕾（Goll）、格恩达尔（Gondul）、古娜（Gunn）、古丝（Guth）、海芙约特（Herfjotur）、赫尔薇尔（Hervor）、希露德（Hildr）、 荷拉德古娜（Hladgunnr）、荷拉斯古丝（Hlathguth）、赫萝克（Hlokk）、荷瑞丝特（Hrist）、密丝特（Mist）、奥尔露恩（Olrun）、萝塔（Rota）、兰蒂格瑞丝（Randgrith）、拉丝格瑞丝（Rathgrith）、瑞吉蕾芙（Reginleif）、希格德莉法（Sigrdrifa）、希格露恩（Sigrun）、诗嘉古尔（Skagull，奥丁的斟酒侍女）、斯克嘉莉德（Skeggjald）、诗蔻蒂（Skuld，命运女神）、斯薇法（Svafa）、斯露德（Thrud，托尔的女儿）。
　
　　其中布伦希尔德可能等同于希格德莉法。另有一说，侍奉恩赫里亚（Einheriar）们的是荷瑞丝特、密丝特和斯露德三人。又，瓦格纳《尼伯龙根指环》中提到的九位女武神除布伦希尔德外都是他原创的，和传说没什么关系。】
　
　　平时在天上的瓦尔哈拉宫殿里，瓦尔基莉们的职务是侍侯那些在瓦尔哈拉宫殿享福的战死的勇士们。每次传餐，她们就脱下血污的战袍，换上雪白的长衣，露出美丽的臂膀，拿出天上的酒肉来请这些恩赫里亚们尽量啖饮。这样的生活，正如前面所说，正是每一个勇敢的北欧武士醉心向往的。
　
　　瓦尔基莉们也常到世间游玩。那时，她们披上鹅毛的羽衣，化为天鹅；遇见清澈的溪流时，她们常常会脱下羽衣，到水中洗澡。那时，若被人看见，藏起她的鹅毛羽衣，便可以留她住在地上。若要强迫她为妻，也可以办到。据传说，有三位瓦尔基莉，奥尔露恩（Olrun）、赫尔薇尔（Hervor）和荷拉斯古丝（Hlathguth）就曾这样被拉普兰国王的三个儿子留住作妻子，经过了九年，她们方才飞回天上。
　
　　但最有名的瓦尔基莉和人类恋爱的事情自然当属布伦希尔德的故事。有一种说法，布伦希尔德是奥丁的女儿，且为女武神之领袖，她的丈夫就是北欧最伟大的民族英雄希格尔德（Sigurd）。

尼尔斯 2005-10-19 11:05
好有耐心,谢谢敲出来,收下了

ddbsa 2005-10-19 12:35
　　小弟对圣弓，地枪还有圣斧（其名字查了半天就一个石碑有连接）的出处了解很少，麻烦楼主有空贴出来给大家共享＾＿＾

xingyeodin 2005-10-19 15:36
原来圣器的名称出处几乎都是出自北欧神话里的,感谢楼主提供资料,个人对北欧神话非常喜欢,但了解不是很多...

罗法尔王 2005-10-19 16:19
加贺本身就貌似北欧saga控来着

PS:还有后续吗？

雷文·菲鲁赛迪 2005-10-19 17:38
先挑个小错：
————————————————————————————————————
这一问却引起了伐拉的疑心。她猛然一看，知道眼前的生客就是奥丁，便再不回答
————————————————————————————————————
法拉其实还是回答了，她知道面前是奥丁，于是就把剩下的话编入一首诗歌中，由于她的诗歌太过于隐晦，以至于世界上没有人能明白，连奥丁也不例外。她吟完这首诗歌后才永远长眠到世界末日。

再：

光明神巴尔德的故事其实还有后续，巴尔德死后，他的亲人去冥府请求冥王开恩，冥王同意了，但提出了条件：只有世界上的万物都期望巴尔德能复活并为其落泪，冥王才能放他回来。于是众神去各地请求世界上的万物都为巴尔德祈祷，但只有一个女巨人（煤炭）拒绝为巴尔德落泪，所以巴尔德永远不能离开冥府。

ラレンティア 2005-10-19 18:07
地枪ゲイボルク，光龙ナーガ，这两个不是出自北欧神话

圣火ファラフレイム应该是单纯的复合词

游荡の光 2005-10-19 21:34
原来这和北欧神话有关系...
正在玩北欧女神~~

フィン 2005-10-20 03:06
记得<<火焰大系>>里说地枪是凯尔特系的
可惜一直没找到不错的翻译过的凯尔特神话

XXX 2005-10-20 08:24
对于凯尔特神话一无所知
其他关于北欧神话的内容也不甚了了，还是因为看的书少的缘故。

至于巴尔德的传说的后文，茅盾先生下文提到了，因为跟主题关系不大没选入而已。而细节问题，各种版本流传之际相互矛盾也属难免。

wbb 2005-10-20 16:24
楼主厉害，纹章达人吧。

石田咲良 2005-10-20 17:36
抽空找了点资料。

ゲイボルク
凯尔特神话里的英雄Cuchulainn所用的武器，由“影之国”女王所赠。
Cuchulainn，凯尔特神话中半人半神的英雄，光之神Lugh的儿子。活跃在公元1世纪左右，Conor MacNessa王统治下的爱尔兰部族国家Ulster。他7岁的时候即徒手杀死猛犬，因此得名Cuchulainn。通过“影之国”女王的考验，学到了精湛的武艺、兵法。成年后组建了著名的“赤枝骑士团”，活跃在前线保卫自己的祖国。但他的一生非常不幸，在不知情的情况下，为了履行职责杀死了自己的唯一的儿子。拒绝了女神Morgan的求爱而被诅咒。最后为了维护自己的誓约陷入两难的境地，被敌人的奸计害死。临死之际他把自己绑在石柱上，眼望自己的祖国站着死去，陪伴身旁的只有他心爱的马。直到他的肩膀上站上一只乌鸦，敌人才知道这位伟大的英雄已经死去......

石田咲良 2005-10-20 17:38
光龙ナーガ，扔点日文介绍，懒得翻了。


ナーガ (Naga)
--------------------------------------------------------------------------------

　インドの神話。「ナーガ」とは、サンスクリット語で「蛇」、正確に
は「コブラ」を意味する言葉である。それが神聖視され、蛇の下半身に
人間の上半身を持った神として崇拝された。

　蛇は古今東西、再生を象徴する動物であった。それは一定周期で脱皮
をくりかえす。また、爬虫類の多くは尻尾を切られても再生してしまう
ところから再生能力にも長けていた。これらのことから蛇は不老不死・
再生・復活などと結び付けられた。古代エジプトやギリシャでも蛇は再
生・医療のシンボルとされた（カドゥケウスの杖参照）。他にも、中国
の少数民族「苗族」は自分たちの祖先を大蛇として崇拝しており、蛇神
信仰やその思想を、後の中国に伝えた。
　日本との面白い関係は、ナーガの女性形を表す言葉「ナーギー」と、
蛇を表す古い日本語の「ナギ」であろう。今では、「蛇（へび）」と書
くが、長い間「長虫（ナガムシ）」と呼ばれていた。

　また、インドでナーガといえば重要な種族である。蛇神信仰は、アー
リア人進入以前からあったが、一部の蛇神が畏敬の念を込めて崇拝され
たのは、それ以降からだ。ナーガ族には、神に敵対する悪魔も多いが、
現在のインドでは、ナーガは神と肩を並べる存在である。
　その王は「ナーガーラジャ」と呼ばれ、その頂点にいるのが「アナン
タ」または「シェーシャ」である（両者は同一視されることが多い）。
そして、地下にある「パーターラ」という王国に住んでいる。
　主なナーガ族の神は、「タクシャカ」「ヴァースキ」「カーリヤ」な
ど。「ヴリトラ」も、氾濫するガンジス河の恐怖と、コブラが合わさっ
て生まれたと言われている。

勇者罗兰812 2005-10-21 17:20
楼主辛苦写这么多，偶已经知道一部分，谢谢楼主指点！支持一个

One2Free 2005-10-21 18:36
果然我是没耐心的人..ORZ

地枪乔安 2005-10-22 11:06
为撒我的命运和地枪一样悲惨捏。。。。哎。。。。。

wing_x18999 2005-10-22 17:09
光之龙那珈啊，只能肯定是印度神话里的东西，就是“天龙八部”中的“龙”。（抱歉我完全看不懂日文，不知道楼上的写了什么，如有重复请见谅）

zoro1988 2005-10-22 21:12
写这么多！真不容易！辛苦了！

白骑士 2005-10-23 09:40
魔法战士 ファラ （Fala）
日尔曼神话中的预言的巫女ファラ（vala）
北欧神话的就是ヴェルヴァ[Volva]
在尼贝隆根之指环中登场，预言了诸神之黄昏来临的女神エルダ（Elda）也这么叫

法拉之炎。就不用解释了

另外，天枪冈尼尔，这个其实最有名了，这个不应该没有，这个是奥丁的武器，很多游戏都有，简直就跟艾克斯卡里巴一样著名了

神剣バルムンク （Balmunk）
《Nibelungen的歌》（尼贝隆根）的主人公西格弗里德的剑，就是奥丁的名剣グラム（Gramr）的别名，也是北欧最大的英雄シグルズshiguruzu[Sigurdhr]（不是シグルド）的剑。
这个剑也挺有意思

圣弓就是狩猎神ウッル的武器，弓使也就是ウッル


西格佛里德那个最有意思，圣魔的男主角和女主角的武器分别是吉克琳迪和吉克穆德，尼贝隆根之指环里说到2人是兄妹，但是后来的西格佛里德就是2人乱伦的结果。。

ddbsa 2005-10-23 18:37
　　关于那对兄妹乱伦的详细情节小弟刚好还记得个大概，一并打出来吧．
　　那对兄妹是某个部族族长的儿女，而且还是双胞胎，妹妹的美丽迷住了无数的青年，其美名甚至传到了一直跟此部族敌对的某国国王之耳，那个国王贪图于妹妹的美丽许诺只要将妹妹嫁与他就签定和平条约．在国王迎娶妹妹当晚，一个神秘的独眼老人（奥丁）将巴尔蒙克插于一个大树下并留下一句：＂能够拔出此剑的人能够创造无上的辉煌．＂结果很多人去试都无法拔出，最后在别人的建议下族长就让哥哥去试试，结果就拔了出来．国王得知这件事后想要拿跟剑重量相同的１０倍黄金换这把剑，结果被哥哥以：＂如果你是这把剑的主人，就应该自己拔出来．＂为由拒绝了．已经得到了美人的国王一怒之下立刻翻脸趁部族没有防备之机突袭并将这个部族给灭族了，只有哥哥在赶回的妹妹帮助下逃脱．出于延续部族血脉（就剩下这对双胞胎兄妹的死剩种）的考虑两人生了一个儿子（注意此子并非齐格弗里特）．后来国王查出了一家人的行踪并设下陷阱将三人一并抓获，神剑巴尔蒙克也被夺走．还是妹妹将神剑偷了回来并交给了被囚于地牢里的父子俩，哥哥手持神剑很轻松地就将地牢的墙壁砍破了，后来的事情比较无语，最后妹妹跟国王死在了一起，理由是毕竟国王才是她真正的丈夫．．．．．．
　　杀死国王后的哥哥夺得了皇位，可是好景不长，兄妹俩所生的儿子居然食物中毒死了．失去继承者的哥哥不得不再娶王后，最终选中了一位智名远播的大才女，但为此他不得不与同样想迎娶此女的另一国家的王子决斗，结果在决斗中可怜的哥哥拿着可怜的神剑对上了持有同样是奥丁赐与的神枪的王子．结果哥哥战死神剑折断．哥哥临终前的唯一遗命就是将已断的神剑交给已经怀孕的王后．王后后来生下了这个遗腹子，取名齐格弗里特．
　　至于后面齐格弗里特如何修复神剑和最后挂掉的事情由于跟兄妹乱伦完全无关就不罗嗦了．

白骑士 2005-10-23 21:47
圣斧的出处。。，我在日站找到看过关于圣斧的出处介绍的资料，跟斧头，神话什么的压根没什么关系，好象是碑文，刻着车轮状的花纹，表示对奥丁的信仰，好歹跟神话扯上点关系，还有就是9世纪英格兰东岸地区被挖掘出来的货币也有这个名字 ，

内尔，大概就是夜晚巨人ネル

雷文·菲鲁赛迪 2005-10-24 09:47
下面是引用ddbsa于2005-10-23 18:37发表的:
　　关于那对兄妹乱伦的详细情节小弟刚好还记得个大概，一并打出来吧．
　　那对兄妹是某个部族族长的儿女，而且还是双胞胎，妹妹的美丽迷住了无数的青年，其美名甚至传到了一直跟此部族敌对的某国国王之耳，那个国王贪图于妹妹的美丽许诺只要将妹妹嫁与他就签定和平条约．在国王迎娶妹妹当晚，一个神秘的独眼老人（奥丁）将巴尔蒙克插于一个大树下并留下一句：＂能够拔出此剑的人能够创造无上的辉煌．＂结果很多人去试都无法拔出，最后在别人的建议下族长就让哥哥去试试，结果就拔了出来．国王得知这件事后想要拿跟剑重量相同的１０倍黄金换这把剑，结果被哥哥以：＂如果你是这把剑的主人，就应该自己拔出来．＂为由拒绝了．已经得到了美人的国王一怒之下立刻翻脸趁部族没有防备之机突袭并将这个部族给灭族了，只有哥哥在赶回的妹妹帮助下逃脱．出于延续部族血脉（就剩下这对双胞胎兄妹的死剩种）的考虑两人生了一个儿子（注意此子并非齐格弗里特）．后来国王查出了一家人的行踪并设下陷阱将三人一并抓获，神剑巴尔蒙克也被夺走．还是妹妹将神剑偷了回来并交给了被囚于地牢里的父子俩，哥哥手持神剑很轻松地就将地牢的墙壁砍破了，后来的事情比较无语，最后妹妹跟国王死在了一起，理由是毕竟国王才是她真正的丈夫．．．．．．
　　杀死国王后的哥哥夺得了皇位，可是好景不长，兄妹俩所生的儿子居然食物中毒死了．失去继承者的哥哥不得不再娶王后，最终选中了一位智名远播的大才女，但为此他不得不与同样想迎娶此女的另一国家的王子决斗，结果在决斗中可怜的哥哥拿着可怜的神剑对上了持有同样是奥丁赐与的神枪的王子．结果哥哥战死神剑折断．哥哥临终前的唯一遗命就是将已断的神剑交给已经怀孕的王后．王后后来生下了这个遗腹子，取名齐格弗里特．
　　至于后面齐格弗里特如何修复神剑和最后挂掉的事情由于跟兄妹乱伦完全无关就不罗嗦了．


走样了。

是这样的：

沃尔松一族共有11个孩子，前十个是儿子。第十一个是女儿。歌特国国王西吉尔猥琐平庸而垂涎西格妮的美貌，而沃尔松为了避免战争同意了西吉尔的求亲，在婚期间，奥丁化身为独眼老人插下巴尔蒙克并作出预言，西吉尔和很多人去拔而无法得手，最后是沃尔松最小的儿子西格蒙德拔出，西吉尔因此要用10倍黄金相换，却被本就看不上这个猥琐妹夫的西格蒙德奚落：“如果这把剑真属于你，那么你根本用不着用黄金来换它。”西吉尔因此怀恨在心，不久他就不怀好意地请沃尔松父子来歌特国作客，沃尔松无备而来，行到半路却发现归路被截断，父子和卫士在经过激战后寡不敌众全数被俘，但当西吉尔来到他们面前，他们却都闭上眼睛，不愿让西吉尔玷污自己的眼睛，西吉尔恼羞成怒，将沃尔松的儿子全部绑在森林边上，每天晚上，森林中的怪兽都会出来吃掉一个人。９天后仅剩下西格蒙德，西格妮悲痛之下急中生智，请求为最后的兄长做一次晚餐，是夜她来到森林，将蜜糖涂在西格蒙德脸上，清晨怪兽来到，嗅到蜜糖的味道而舔西格蒙德的脸，西格蒙德趁机咬断了怪兽的舌头，杀死了怪兽，这才逃脱。

两人是此决定培养后代复仇，但西吉尔的几个孩子却都懦弱无能。西格妮认为只有沃尔松血统的人才能成为勇敢的战士。于是与女巫互换容貌，诱惑了哥哥，并生下一子辛斐奥提利，辛斐奥提利长大后，与西格蒙德一起去西吉尔的宫殿刺杀他，不想被抓。在地牢里，两人用奥丁赋予的神剑格拉姆挖了洞，逃出。在西格妮的帮助下，火烧宫殿，烧死了西吉尔，而西格妮在告诉了兄长所有的一切后也在大火中同仇人丈夫同归于尽。

西格蒙德回到故乡，另娶了妻子，而此女心术不正，想除掉辛斐奥提利确立自己孩子的继承权，于是在一次宴会上三次向辛斐奥提利敬酒，头两次辛斐奥提利告诉父亲酒是浑浊的，西格蒙德代其喝掉，而后西格蒙德大醉，于是对辛斐奥提利的第三次告诉“酒中有蛇毒”不以为然，“你就用胡子滤一下吧。”辛斐奥提利无奈喝下了毒酒，立即丧命。西格蒙德这才猛醒，将他的妻子赶走了。

他后来又娶了第二个妻子赫奥蒂斯，婚后不久，年事以高的西格蒙德在与亨廷族的对战中战死。赫奥蒂斯躲藏起来，偶然遇到了维京人首领艾尔夫。艾尔夫猜出了赫奥蒂斯的身份想娶她为妻，赫奥蒂斯提出一个条件，好好照顾她即将出生的孩子。不久赫奥蒂斯生下西古尔德，艾尔夫把他交给最聪明的莱金教育。

XXX 2005-10-24 15:46
因为本贴是基于为了让有一定了解的人加深兴趣的目的，因此很多大家熟知的内容我一开始并没有选入的意思。
既然有人有更多兴趣，一并贴过来


第二十三章　希格尔德传说
　
　
　　《大埃达》的第一部分，包括了宇宙之创造、诸神的事迹、以及诸神之最终丧亡等故事，可以说是属于神话的；而第二部分却包括了一连串的英雄叙事诗，述及伏尔松格（Volsung）家族的事迹，特别是伏尔松格家族最有名的首领希格尔德（Sigurd，就是《尼伯龙根指环》中的齐格菲尔德(Siegfield)）的故事，可以说是属于传说的。在北欧，希格尔德是最有名的民族英雄；所以希格尔德的传说也可以说是北欧的史诗，可以相当于《伊利亚特》。
　
　　在希格尔德传说——或简单地称作伏尔松格传说——中，还包括了日耳曼有名的尼伯龙格（Nibelung）传说（在12世纪的日耳曼史诗）的材料，以及许多民歌。后来理查德·瓦格纳（Richard Wagner，1813-1883）的剧作《尼伯龙根指环》【这三部作品的情节及人名均不相同，只是大致相似】中的名曲《莱茵的黄金》，以及《女武神的骑行》等，都取材于此。
　
　　民族英雄的传说，本应视为神话的一部分。我们现在也简略地叙述一下这有名的北欧史诗，伏尔松格传说。【除此之外，北欧的神话史诗还有许多，请有兴趣者自行参阅大小《埃达》和各部《萨迦》等。】
　
　　伏尔松格传说始于希吉（Sigi），他是奥丁的一个儿子，有威权，受人尊敬。后来，希吉因为妒忌别人打猎比他好，竟杀了那个人。因为这罪恶，希吉被逐出本乡。但是，奥丁似乎还在眷顾他，给了他一条设施齐全的船和一船勇士，并且使他到处得胜。
　
　　这样，受了奥丁的帮助，希吉的袭击成为他的敌人的恐怖；最后他征服了广阔的土地，自称匈奴（Huns）帝国的皇帝，权力很大。可是到了希吉很老的时候，奥丁的眷顾离开他了，他遂被妻属的亲戚用阴谋所杀。
　
　　希吉的儿子利里尔（Rerir）从远征中回来，继承了大位之后，第一件事就是为父亲报仇。利里尔是一个好皇帝，国内安康；只是他没有儿子。后来他的祈祷打动了诸神之后芙莉嘉，芙莉嘉使侍女盖娜赐以一苹果；利里尔在山边散步时接到这苹果，他憬然片刻，省悟到此乃是神赐嗣子之意，于是持归，和他的妻子分食了，后生一子，名为伏尔松格，长得英俊端庄。不久，利里尔夫妇去世，还是婴儿的伏尔松格成为国王。
　
　　伏尔松格在位多年，国家更为富强。伏尔松格是雄才大略的君主，麾下勇士无数，他们都在大橡树布兰斯托克（Branstock）下面分享皇家的食物；布兰斯托克橡树起于伏尔松格的大宫中央，直贯屋顶，笼罩了整座宫廷。
　
　　伏尔松格已经有十个儿子。而第十一个来的却是光耀了他的家族的女儿，希格妮（Signy）。希格妮到了待字之年，艳名声噪远近，许多人都来求婚，其中就有哥特（Goth）国王希吉尔（Siggir）。希吉尔最后得了伏尔松格的许可，尽管希格妮还从来没见过这位有幸的求婚者。到了结婚那天，希格妮看见新郎是那样猥琐凡庸，远不是她的哥哥们这样气宇轩昂的人材，心里就不高兴。可是为了家族的体面计，希格妮勉强成婚。她这种悒悒的心情，只有她的哥哥希格蒙德（Sigmund）知道。
　
　　结婚的喜酒刚吃到一半，大家正在快乐的顶点时，忽然来了一位不速之客。他只有一只眼睛，披一件云蓝色的大袍，身材很高。他不看吃酒的大众一眼，也不说一句话，径直走到大橡树布兰斯托克前，拔出一把利剑，深深砍入橡树粗笨的树干上。然后，他慢慢地转过身来，对惊异着睁大双眼的众人说，谁能拔出此剑，就将无敌于天下。说完，这位不速之客就不见了。于是大家就明白这是奥丁大神亲自来显示奇迹给他的后裔看。

伏尔松格乃请在座的人去试拔这把剑。第一个被邀的是新郎希吉尔，虽然他用尽平生之力，宝剑却不肯出来。第二个是伏尔松格自己去试，也没有成绩。他的前九个王子也都一一去试拔，剑还是牢牢地不肯出来。于是轮到第十王子，最年少的希格蒙德；他却容容易易地一拔就出来，仿佛剑只是套在鞘子里一般。【此即为名剑格拉姆（Gram，愤怒）。在《尼伯龙根之歌》中此剑名为巴鲁蒙格（Balmung），而在《尼伯龙根指环》中则名为诺托恩格（Nothung），指的都是同一把剑。】
　
　　所有在场的人都庆贺这位年少王子的成功，希吉尔心里却是在妒忌。他向希格蒙德买这把神赐的宝剑，但被希格蒙德拒绝。希吉尔觉得太丢脸，当下就决心要谋害伏尔松格一族，夺取这把神剑。他就请伏尔松格和他的十个儿子在一个月后到他的国内游玩，伏尔松格慨然允诺；希格妮猜到有阴谋，候她丈夫睡着后，悄悄地警告她的父亲，劝他不要到希吉尔的国内。但伏尔松格不肯失信。
　
　　这一对新人归家而去不久，伏尔松格乘着一条载满了人的船到达了哥特国境的海岸。希格妮早已在留心守望，一见了自己家里人的船，就赶快跑上沙滩去告诉他们不可上岸，因为希吉尔已经有埋伏。但是伏尔松格家族的人是什么都不怕的，他们安慰了希格妮，就带了兵器上岸。
　
　　果然在半路上遇到伏兵了。伏尔松格一族虽然勇敢善战，但寡不敌众，老伏尔松格战死了，十个王子都被活捉。卑怯的希吉尔并没在战场上露面，现在却高坐着审问这十个王子。他夺取了希格蒙德的神剑之后，便要将十人全部处死。希格妮的哀求也不能救她哥哥们的性命；她仅能求得将他们缚在森林中，使之饿死，如果他们不被野兽咬死的话。希吉尔恐怕她私下去帮助她的哥哥们，于是就将她囚禁在宫中，一举一动都有人监视。
　
　　每天早晨，希吉尔都派人到森林中去看那十个伏尔松格王子是否还活着。每天的回报都是已经死了一个；因为每晚都有一条狼从林中出来，吃了一个伏尔松格王子，留下一堆骨头。待到只剩希格蒙德还活着的时候，希格妮想了一个计策。她命她的仆人偷偷到森林中，将蜜糖涂满了希格蒙德的脸和嘴。——那一晚狼来时，嗅得蜜的甜味，便用舌头舐希格蒙德的脸，后来竟将舌头舐进希格蒙德的嘴里。这是一个好机会，希格蒙德立即咬断了狼的舌头，和它争斗，结果不但杀了怪兽，自己也挣断了束缚，暂时躲在森林深处。一天，希格妮来收她哥哥们的骨头，希格蒙德就从隐匿处出来与她相见。二人把九个哥哥的骨头收拾好了，发誓定要报一族之仇。希格妮先回宫去，希格蒙德造了一个茅屋，就在森林中住下来。
　
　　现在希吉尔已经并吞了伏尔松格的国土。他快快活活地等待第一个儿子生下来。希格妮盼望这个儿子能为自己报仇，所以等到这孩子十岁的时候，就悄悄地送给希格蒙德，请他训练这孩子。但是混合了希吉尔和希格妮的血而生下来的孩子是没有勇气的，所以希格蒙德试过那孩子后就送还给了希格妮。第二个孩子又生下来了，也还是没有勇气，于是希格妮知道，非是伏尔松格家族的纯血之子不能担负报仇的重任，她决定自己犯罪，去得到这纯血的后代。

她招进一个年轻美貌的女巫来，和她调换了相貌。于是她找到森林中希格蒙德的茅屋，在那里等候希格蒙德回来。希格蒙德回来后，认不出这位风骚的少妇就是自己的妹妹，就和她睡觉了。三天后，希格妮回到自己的宫里，复了原形，不久就生一子，从这婴儿的声音和相貌明显能看出他有着纯正的伏尔松格的血统。她将这个孩子命名为辛菲奥特利（Sinfiotli）；等到辛菲奥特利十岁时，希格妮亲自试验他的勇气，把他的衣服缝在他的皮肤上，然后猛地扯下来，可是辛菲奥特利却不喊痛，反而大笑。希格妮知道他的勇气非同常人，就送他到希格蒙德处接受训练。
　
　　和希格蒙德在森林中，辛菲奥特利表现得异常勇敢。他学会了北欧武士应会的各种本领，而且和希格蒙德成了好朋友。
　
　　有一天，他们在森林中看到一间茅屋，里面有两个人睡着，墙上挂着两张狼皮。希格蒙德知道这是魔法师用以变人为狼的，遂取了狼皮，和辛菲奥特利各披了一张。他们也立刻变成狼了，跑出森林去，见人就咬。后来狼性愈重，他俩互相撕咬起来。因为辛菲奥特利比较年轻而且比较弱些，就被希格蒙德咬死了。这惨剧使希格蒙德恢复了本性，守在他朋友的尸身旁，没有办法。这时突然有一对鼬鼠从树丛中跳出来，也互相撕咬，结果死了一只；得胜的鼬鼠跳进茂密的草丛中，拿一片树叶出来，搁在死鼠的胸口，那死鼠就又复活了。变成狼的希格蒙德正在看着，忽然有一只乌鸦衔了一片同样的树叶丢在他脚边。希格蒙德知是神赐，用以救活了辛菲奥特利，就一同回到自己的茅屋里，等待那魔法的时效过去，好将可怕的狼皮脱下来。他们等到第九夜，狼皮脱落了，他们还为人形，就立刻将狼皮投在火中烧了。
　
　　后来希格蒙德将自己的大仇讲给辛菲奥特利听。虽然是希吉尔的儿子（他俩都不知道希格妮用的手段），辛菲奥特利却发誓要帮希格蒙德报仇。他们择定了一个晚上，溜进了希吉尔的宫殿，躲在酒库里。不料希格妮的前两个儿子正玩着掷金环的游戏，有一个金环滚进酒库里去了。这两个小孩子发现了两个埋伏的刺客，大喊起来。希吉尔和他的人惊起，拿兵器。希格妮抓住了她这两个儿子，推给希格蒙德，叫他杀却。希格蒙德不肯，辛菲奥特利就砍了两个小孩子的头，和希格蒙德跳出来抵抗希吉尔的武士，结果两人都被捕。希吉尔命令将他们关在一座坟墓里，墓口上面盖了石板，将他们活埋。当最后一块石板将要盖上时，希格妮抱了一束稻草投在辛菲奥特利的脚边；希吉尔的人以为那是什么只能让两个刺客多受几天痛苦的食物。然而当石板盖好后，辛菲奥特利打开那束稻草看时，不是食物，却正是那把神剑。用这把神剑，辛菲奥特利和希格蒙德砍穿了石板，逃出被活埋的坟墓。
　
　　得了自由的希格蒙德与辛菲奥特利便在希吉尔的宫内放起火来，却把守住了出口，只许妇女出来。他们大声呼唤希格妮赶快逃出来；可是希格妮只在门口边拥抱了希格蒙德，匆匆地将辛菲奥特利的真实身份说了，就回身跳在火焰中，和她的仇人同归于尽。
　
　　既已复仇，希格蒙德和辛菲奥特利就离开哥特地方，回他们的故乡。他们很受民众欢迎，希格蒙德做了国王，又娶美丽的博格希尔德（Borghild）为妻，生二子，名为哈蒙德（Hamond）和赫尔吉（Helge）。后者出生的时候，命运女神预言，他将来会被选入瓦尔哈拉，成为一名恩赫里亚。
　
　　按照北欧王室易子而教的规矩，赫尔吉自幼受教于哈加尔（Hagal）。在十五岁时，赫尔吉就十分胆大，曾独自闯入世仇亨定（Hunding）的宫殿中。亨定的人要捉这胆大的少年，直追到哈加尔家里，赫尔吉乔装成侍女，才脱险而出。
　
　　于是赫尔吉和辛菲奥特利就同领一支部队去攻打亨定一族。他们的战斗很激烈，所以阿瑟加德的诸神也派了女武神瓦尔基莉们在战场上飞翔，挑选最勇敢的死者带回瓦尔哈拉。瓦尔基莉中的一名，希格露恩（Sigrun），狂热地爱上了赫尔吉的勇敢，公开找到他，愿做他的妻子。经此役，亨定一族的所有族人都战死了，只剩下一个叫达格（Dag，是希格露恩的兄弟）的人，发誓不为自己的族人报仇，才留下性命。可是他却未守誓，借到了奥丁的圣矛，杀了赫尔吉。此时希格露恩早已成为赫尔吉之妻，她哭了许多眼泪，悲悼她的丈夫。直到后来在坟墓中听赫尔吉说她的每一滴眼泪都成为他伤口上的一滴血，她才不哭。后来不久，赫尔吉就穿过虹桥到瓦尔哈拉，为恩赫里亚的首领，而希格露恩也重新成为瓦尔基莉，和赫尔吉永远住在一起，直到世界末日，诸神之黄昏的那天。
　
　　辛菲奥特利也未得善终。他有一次因争吵而杀了希格蒙德的新后博格希尔德的兄弟，所以博格希尔德想毒死他，辛菲奥特利也知道。在博格希尔德兄弟葬礼的酒宴上，博格希尔德给辛菲奥特利的酒里下毒，辛菲奥特利识破不喝，但希格蒙德只以为辛菲奥特利不敢喝酒。辛菲奥特利被希格蒙德所激，将一杯毒酒喝了，就此死去。希格蒙德悲伤地背着辛菲奥特利的尸体到海边，看见一个独眼老翁驾着一条船来，载上那尸体，然后不见。这是奥丁亲自来带辛菲奥特利去瓦尔哈拉。

希格蒙德乃废逐了博格希尔德，另娶年轻美丽的希奥尔迪丝（Hiordis）。曾有许多人为希奥尔迪丝着迷，但震于希格蒙德的大名，希奥尔迪丝就嫁给了他。有一个叫莱格尼（Lygni）的人，本属于亨定家族，也曾向希奥尔迪丝求婚而遭拒，现在就起了大兵来攻打希格蒙德。虽然希格蒙德已经老了，可是勇力仍然不减；他杀死了许多莱格尼一方的人，直到后来有一名独眼、身材高大的老战士突然冲过来举矛攻击。希格蒙德用他那神赐的宝剑去招架，不料剑竟被打成碎片。这样他就没有了武器，那独眼的战士又突然不见，希格蒙德遂为敌人所杀。
　
　　胜利属于莱格尼。所有伏尔松格一方的人都被杀死，莱格尼离开战场，想赶快去占据希格蒙德的王位，并强迫美丽的希奥尔迪丝为妻。然而希奥尔迪丝此时正躲在战场旁的草丛中观战，现在看见莱格尼走了，就从藏身处出来，拥抱了垂死的希格蒙德。希格蒙德吩咐她保藏着那神剑的碎片，又说一族的大仇将来要由她怀孕中的孩子来报，因为希奥尔迪丝现在已经有孕在身。
　
　　希格蒙德说完就气绝了。希奥尔迪丝正在悲哭，她的侍女突然来报，说有一队丹麦人来了。于是她们再躲入草丛中；希奥尔迪丝和她的侍女互换了服装，然后出来见那队丹麦人的国王埃尔弗（Alf）。她们把经过的战事说得那么详细，引起了埃尔弗的极大兴趣。他敬重希格蒙德，收拾了他的尸身，举行隆重的葬礼，然后带希奥尔迪丝及其侍女回他自己的国家。
　
　　回国之后，埃尔弗开始对这两个女人的主从关系产生怀疑。他用手段试出了谁是真正的希奥尔迪丝，就要娶她为妻。希奥尔迪丝的条件是须得好好照顾她未来的儿子。后来希奥尔迪丝果然产下一子，取名为希格尔德，由最聪明的侏儒莱金（Regin）来教育这孩子。莱金不仅知道过去一切的事情，而且知道自己未来将死于一个年轻人之手。
　
　　希格尔德渐渐长大了，聪明甚至胜过他的老师。他会打造兵器，懂鲁纳文字，又善辩论，而且还是无人能敌的勇士。到了成人之年，他向埃尔弗提出要一匹马，这时，奥丁又亲自来指点他选了一匹是那天马史莱普尼尔的后代的好马，格拉尼（Grani）。
　
　　一个冬天的夜里，希格尔德和莱金围火而坐。莱金弹着琴，唱出一首诗，自叙他的生平事迹：

赫瑞德玛（Hreidmar）是侏儒的国君，有三个儿子：长子法弗尼尔（Fafnir），有的是大胆子和强臂膊；次子奥特尔（Otter），能变化成万物；三子就是莱金，有聪明的头脑和一双灵巧的手。为了要取悦赫瑞德玛，莱金建筑了一座房子，镶满金珠宝石，而勇敢的法弗尼尔就做了守卫。
　
　　有一天出事了。奥丁、海尼尔和洛基三位神乔装为人类，到了赫瑞德玛的家。在门口，洛基看见一只水獭在晒太阳。这实际上是赫瑞德玛的儿子奥特尔所变的，可是洛基不知道。他杀了这水獭，背在肩上，准备做一餐晚饭。三位神进了赫瑞德玛的屋子，立刻就被擒住了；赫瑞德玛要他们偿儿子的命，除非他们能拿足以堆满这水獭皮的金子来赎。他先放了洛基，让他去设法筹集金子来。
　
　　洛基找到了住在水底的侏儒安德瓦利（Andvari），将他所藏的黄金攫夺净尽，又夺走了他的“恐怖之盔”。但他还觉得金子不够，最后又抢走了安德瓦利手中的吸金指环（Andvaranaut，或称是臂环）。这个指环能自己吸引金子来，犹如磁石吸铁。即使被抢了指环的安德瓦利诅咒得此指环者必遭杀身之祸，洛基也不管。
　
　　回到赫瑞德玛的家，洛基拿出抢来的金子投到水獭皮上。可是这水獭皮自行扩大了，洛基的金子只嫌太少。最后洛基没有办法，只好牺牲了他抢来的吸金指环。于是三位神才能自由地回去。
　
　　现在侏儒的诅咒就要应验了。因为是兄弟的偿命钱，所以法弗尼尔和莱金都要求分得一份金子，可是财迷心窍的赫瑞德玛什么也不给。法弗尼尔乃杀了父亲，又将要求分润财产的莱金赶出门外，直到现在。莱金变成流浪者，依靠他的聪明和手艺过日子。而法弗尼尔，他久踞在他的财宝上，化成一条可怕的龙，住在格尼塔海德（Gnitaheid）。
　
　　莱金唱完了他的故事，问希格尔德可否愿为他报仇。希格尔德答应了，惟先须让莱金为他铸造一把好剑。莱金铸造了两把剑，都被希格尔德折断；后来希格尔德从母亲那里拿来了父亲留下的神剑碎片，方才重造成了这把折不断的神剑。

希格尔德先去为伏尔松格家族复仇。他杀了莱格尼和他的所有族人，然后就和莱金去找那条毒龙法弗尼尔算旧帐。
　
　　他们在山中骑行，山路是一步一步高起来，后至一荒凉沙碛，莱金说这里就是法弗尼尔所居之地，让希格尔德一个人前进。希格尔德走了许多时候，遇见一个独眼老人，指点他须在这里掘沟设伏，等那毒龙出来时用剑刺它的心。希格尔德依教掘了沟，躲在里头；法弗尼尔每天都要经过这片沙碛到河边去喝水，当他从沟的上方经过时，希格尔德看准龙的左胸猛刺一剑，果然杀死了这妖魔。
　
　　莱金见危险过去了，方才走近来。他怕希格尔德要索取报酬，就先抱怨希格尔德不该杀了他的哥哥。他说一命抵一命的话姑且不提，只要希格尔德替他挖出龙心来，烧好给他吃，他就愿意和解。希格尔德慨然应允，答应暂时充当一次庖丁。莱金一面等着龙心来吃，一面又在打主意，如何暗算这个年轻人。

希格尔德将龙心烤了一会，便用手去摸，想看看是否已经烤好。不料灼烫了手。他将自己的手指放进嘴里吸吮，——就像被灼烫的人们常做的那样，——奇事立刻就来了：龙血一碰到他的舌头，他突然听得懂鸟儿的说话了。此时正有一群小鸟在他四周啾啾地叫。希格尔德用心一听，知道小鸟们是在对他说：莱金不怀好意，应该杀了莱金，拿走他的金子，因为这是希格尔德应得的战利品；至于龙心和龙血，希格尔德可以自己吃。这些忠告正合希格尔德之意，他就杀了莱金，喝了龙血和莱金的血，又吃了大半个龙心，留下一小半预备以后再吃。希格尔德又取走了“恐怖之盔”【无论何人与戴此盔者为敌时都将被吓得魂飞魄散】和吸金指环，将金子装在他的马的背囊内，坐在鞍上再听小鸟们还有什么话。
　
　　他听到小鸟们说，有一个沉睡的少女，身旁有猛火环绕，只有极英勇的人才能走入火中将她唤醒。希格尔德所要做的，正是这样的冒险；于是他就去找寻。经过了极长、极难走的山路，他终于在法兰克兰（Frankland）的希恩达尔（Hindar）山上，看见在一座极高的山峰之顶，似乎隐隐有火焰喷出来。
　
　　希格尔德从山麓上去。火焰是更加厉害了，待到了山顶时，他看见一个火焰的圆圈呼呼地响着，即使是最勇敢的人也会望而却步。但希格尔德记起了小鸟的话，便冲进火圈。这时，那狂暴的火焰突然熄灭了，希格尔德依着一条白灰的路径往前去，走进了一座城堡。城堡的门大开着，希格尔德纵马直入，毫无阻拦。这里没有一个人；终于在院子中间，他看见有一个披甲戴盔的人形躺着。希格尔德下了马，将那人的铁盔的面罩揭开来看时，不禁惊呼起来：原来不是战士，却是一名极美丽的少女。他用种种办法想要唤醒她，可是都无效。后来他用剑割开她贴身的铠甲，在甲内衬着的是雪白的女袍，金色的长发纷披在腰间。当甲胄被完全割开的时候，少女睁开了她的双眼；一线阳光照到她脸上，她的眼睛放出光芒，回眸看着那位救她醒来的少年战士。在这一刻，他们两个就互相爱上了。

少女讲她自己的故事：她的名字是布伦希尔德（Brynhild，传统神话说她是人间一个国王布德利(Budli)的女儿，《尼伯龙根指环》中则将她当作奥丁的女儿），是天庭中尊荣的瓦尔基莉。有一次她在两国交战时，弄错了将要帮助的对象，使不该得胜的一方获得胜利，遂被奥丁贬下人寰，而且和人类的女人一样必须要嫁个丈夫。布伦希尔德很感不安：她深恐自己的丈夫会是一个卑怯的驽汉。为了要使她安心，奥丁乃将她带到这希恩达尔山来，用“睡眠之角”触她，使她睡着，而且能在睡眠中保持青春的美丽与活泼，直到她命定的丈夫到来；他又用火焰的围墙环绕在她周围，这样，除非是极勇敢的人，便不敢进来。
　
　　布伦希尔德指着伦达尔（Lymdale）的方向，说那是她从前的老家。不论什么时候，希格尔德都可以到那里去娶她为妻。于是希格尔德就将他的吸金指环套在布伦希尔德的手指上，算是订婚的定约。他发誓，永远只爱她一个。
　
　　据有些传说，这一对就此分别了。但据另一说，希格尔德不久就娶了布伦希尔德，过了些快乐的日子，然后又不得不离开她和新生的女儿。这个女儿叫亚丝拉琪（Aslaug），由布伦希尔德的外祖父赫默尔（Heimer）抚养长大，三岁时被藏在琴身中，逃难出外。半途中，赫默尔宿于农家，农人以为琴中藏有金子，就谋害了那老人，打开琴来一看，却是个好看的女孩子。亚丝拉琪在农家长大后，非常美丽，而且极其聪慧，后嫁瑞典国王拉格纳·罗德布洛克（Ragnar Lodbrok，也是著名的半历史式传说英雄）为妻。而希格尔德和布伦希尔德分别的原因，据说是因为希格尔德立誓要在世间行侠，扶弱锄强，以期不负英雄本色。

后来，希格尔德漫游到了尼伯龙格（Nibelung）地方；这里终年为浓雾笼罩，吉乌基（Giuke）是国王，格莉希尔德（Grimhild）是王后。这位王后是很可怕的人，因为她不但会魔法，且能调配魔法药水，其中一种可以令饮者尽忘前事而服从她的意志。他们有三个儿子：古恩纳尔（Gunnar）、胡格尼（Hogni）和古托姆（Guttorm），还有一女，名为古德露恩（Gudrun），是少女中最温柔美丽的一个。吉乌基请希格尔德多住些时日，希格尔德也答应了。不久，他的勇敢为王后格莉希尔德所赏识，思欲以其为女儿古德露恩的夫婿。因此，有一天，她调好了魔法药水，让古德露恩拿给希格尔德喝。结果，希格尔德完全忘记了布伦希尔德及他自己的誓约，却一心爱着古德露恩了。
　
　　虽然是微感得忽忽若有所失那样的心绪不安，但是希格尔德终竟向古德露恩求婚，而且成功了。他们的结婚使得尼伯龙格人都很快乐。希格尔德拿出他藏着的半个龙心，让古德露恩吃了一些；从此古德露恩的性情就变了，除了希格尔德之外，对一切人都是冷冷地。希格尔德又与古恩纳尔及胡格尼结为异姓兄弟，发誓永远不互相仇视。
　
　　过了些时候，老王吉乌基死了，长子古恩纳尔嗣位。这个年轻的国王还未娶妻，因此他的母亲格莉希尔德正在留心物色。她以为除了布伦希尔德之外，再没有适当的人了，因为据她得到的传言说，布伦希尔德是某国公主，居于一城堡中，堡四周环绕着火焰，她说，只有能进这火焰围墙来见她的英雄，她才肯嫁。——于是古恩纳尔就准备去找这位火焰中的少女了。他请希格尔德做伴，又带了他母亲的魔法药水以备不时之需。但当他到了山顶的火焰围墙外面时，虽然他敢上前，可他的马却不敢。无论怎样鞭策，古恩纳尔的马只有后退，不肯前进。但希格尔德骑的神马格拉尼却并无惧色，古恩纳尔因请与希格尔德易马。但是希格尔德的马也作怪，虽然让古恩纳尔骑了上去，却不肯动一步：除了主人之外，它是谁都不载的。
　
　　现在，希格尔德戴着他的“恐怖之盔”，而古恩纳尔又备着魔法药水，所以希格尔德想，如果他要和古恩纳尔易形，倒是不难办到的；古恩纳尔也觉得除此更无它法，就同意了希格尔德的建议，让希格尔德化为自己的相貌，进火圈去求婚。于是希格尔德进了火圈，到城堡的大厅里，见了布伦希尔德。这一对情人，现在却不相识了：希格尔德自从喝了魔法药水之后，早已尽忘前情，而布伦希尔德呢，则因为希格尔德已变成别人的相貌，所以就以为他是另外一人了。
　
　　看见又有人进来，布伦希尔德很是吃惊，她以为除了希格尔德之外，不会有第二个人能进得来。但她还是坦然地迎接，而且当听说是来求婚的时，她又允许他以丈夫的资格留在她身旁，因为她曾经有过重誓，凡能进火圈的人，她都不能拒绝。
　
　　希格尔德和布伦希尔德同住了三天。睡觉的时候，他的神剑亮晃晃地出了鞘，放在他的身体与布伦希尔德的身体之间。他这不近人情的举动令布伦希尔德很奇怪，希格尔德则解释说，是神命令要他的婚礼这样举行的。
　
　　当第四个清晨到来时，希格尔德从布伦希尔德的手指上取下那吸金指环，另换了一个，布伦希尔德则答应十天后到尼伯龙格来为妻为后。希格尔德出了那堡，向古恩纳尔报告事已成功，两人便又互换为原来的形貌，赶回尼伯龙格。关于这次求婚的秘密，希格尔德只和妻子古德露恩说了，又将聚金指环戴在她的手指上。他完全没有想到，大祸从此就开始了。
　
　　十天后，布伦希尔德果然来了。她温和地为古恩纳尔祝福，而且让他引自己到大厅内；希格尔德和古德露恩正坐在那里。当布伦希尔德进来的时候，希格尔德刚好也抬起眼来，恰正接受了布伦希尔德的熠熠的一瞥。立刻，那长久以来的魔法消失了，希格尔德陡然像从梦中惊醒似地记起了以往的事。但是，已经迟了。布伦希尔德已成为古恩纳尔的妻子，而他自己呢，也已成了古德露恩的丈夫。
　
　　日子一天天地过去。布伦希尔德表面上还是扬扬自若，可是心里却是怒火焚烧；她常从丈夫的宫中偷偷地跑出来，到森林中去发泄她的忿懑哀怨。而古恩纳尔也觉得妻子对自己总是很冷淡，便开始起疑心了。他怀疑希格尔德也许竟老老实实地把求婚时易形的秘密告诉了布伦希尔德，或者更甚，希格尔德利用那和布伦希尔德同住三天的机会，已先取得了布伦希尔德的爱。

希格尔德的烦恼倒比较少。他还是天天除恶诛强，赢得弱者的赞颂。
　
　　有一天，古德露恩和布伦希尔德同到莱茵河里洗浴。古德露恩要先入水，布伦希尔德不依，说这是她的特权。因此，两人对骂起来了。古德露恩骂她的嫂子不端正，先前已有了爱人，后来又嫁了古恩纳尔，还举她自己手指上的吸金指环为证。听了这些话，布伦希尔德的心碎了，又看见那戒指已在情敌的手指上，她一言不发，奔回自己的宫中，躺着发闷，不声不响，也不饮食。古恩纳尔及王族的人都来劝慰，想引她说话，然而都无效。直到后来希格尔德来问候她时，她突然像久湮而始通的泉水一样，倾泻出一大堆怨恨的话来，使得希格尔德的心胀大了，竟爆断了铁甲的钮环。
　
　　当时那糟糕的情形不是言语所能形容的。希格尔德自承愿离弃古德露恩，可是布伦希尔德却不许，且斥希格尔德出去，说她不肯背叛古恩纳尔。
　
　　想到有两个活人都称她为妻，这是布伦希尔德高傲的心所不能堪的。于是当古恩纳尔再来时，布伦希尔德要求他置希格尔德于死地。这使得古恩纳尔的妒忌和怀疑又加深了；可是因为他曾和希格尔德立誓不相仇，所以还是拒绝了妻子的要求。布伦希尔德乃转求于胡格尼，然而胡格尼也不愿破誓，却引古托姆以自代。可是要使古托姆允任这件事，也全靠了狼肉与挑拨的话语。
　
　　于是在黑夜里，古托姆偷偷溜进了希格尔德的卧室。正待下手，却看见希格尔德那闪闪的目光，便赶快退出来。第二次他再进去，还是那样。等第三次进去时，希格尔德已经睡熟了，古托姆就用矛刺通了他的背和腹。尽管受了严重的致命伤，希格尔德却还能坐起来，取下床头的神剑遥掷向那正在逃走的刺客；古托姆被斩为两段，死于门边。于是，微声对惊恐至极的古德露恩说了告别的话，希格尔德就绝了气。
　
　　希格尔德孩提的儿子也同时被杀。可怜的古德露恩对着两具尸首，只是干哭；而布伦希尔德则大笑。这使古恩纳尔很生气，他深悔自己没有阻止这惨剧的发生。
　
　　尼伯龙格人哀念希格尔德，为他举行盛大的火葬。许多送葬的礼物、许多兵器，还有希格尔德生前所骑的神马，都准备一齐火葬；妇女们最不放心的却是古德露恩，因为她悲痛得已经没有眼泪了。许多妇女想引古德露恩哭出眼泪来，可是都无效。直到后来把希格尔德的头放在她膝上，古德露恩的眼泪才如暴雨般地落下。
　
　　布伦希尔德看到希格尔德的尸身及那殉葬的神马，忽然间，怨恨希格尔德的心情都没有了，只留下痛悔和爱念。她回到自己的卧室中，穿上最好的衣服，将她的物件都赏赐给了侍女，然后仰卧在床上，将短剑刺入了自己的胸膛。古恩纳尔听到这噩耗，急来看时，布伦希尔德只剩一口气，刚好能够说出她的遗言；古恩纳尔依她的愿望，将她的遗体放在希格尔德身边，两人中间放着希格尔德的神剑，正如他们在山上城堡中度过三个夜晚时那样。
　
　　这样，布伦希尔德就和希格尔德一同火葬了。但在瓦格纳的《尼伯龙根指环》中，则布伦希尔德是骑在马上，宛如她昔年做奥丁的瓦尔基莉时的样子，庄严地走入了大火葬堆，是一个更为悲壮美丽的结局。

　古德露恩还是不得安慰。她恨她的兄弟们夺去了她的爱人，不愿再住在故乡，往依希格尔德的继父埃尔弗。他自从希奥尔迪丝死后，已另娶哈康（Hakon）王的女儿索拉（Thora）为妻。古德露恩和索拉成了好友，她消磨了好几年光阴，来把希格尔德的功绩织在挂毯上，另外就是抚养小女儿斯瓦希尔德（Swanhild），她那对闪闪发光的小眼睛常使古德露恩想起了她那死去的丈夫。
　
　　那时候，布伦希尔德的哥哥阿提利（Atli）正为匈奴国君，他派人到古恩纳尔处，问其将以何平息他的妹妹自杀之怨恨。古恩纳尔的回答是，愿以古德露恩为阿提利之妻，只等古德露恩过了服丧的期限。过了若干时候，阿提利又来要求履行承诺了。于是古恩纳尔兄弟等人找到了古德露恩，用了魔法药水的帮助，居然怂恿她离开了小小的斯瓦希尔德，去做阿提利的妻子。
　
　　然而古德露恩总是对阿提利感到不满；他的恶劣品行使她不悦。虽然生了两个儿子，埃尔普（Erp）和埃特尔（Eitel），但也不能消灭她怀念斯瓦希尔德的心情。她经常怀念过去，讲到过去的事，可万万想不到她所说的，尼伯龙格一族的富有，竟引起了阿提利的贪心，他秘密地计划着如何夺取这富有的国度。
　
　　阿提利终于派了他的手下克纳弗鲁德（Knefrud）去邀请统治着尼伯龙格的兄弟们到他国内来游玩，意要等他们来到时就杀了他们。古德露恩看破了这阴谋，也让使者将用鲁纳文字写的信和聚金指环捎给她的哥哥们；她用狼毛缠在指环上，提醒有危险。不料使者在路上将鲁纳文字改动了一部分，以致适成相反的意思；因而古恩纳尔就决定接受阿提利的邀请，虽然胡格尼和格莉希尔德都以为不可去。而在动身之前，古恩纳尔又先和胡格尼来到莱茵河边，将那尼伯龙格家族的传国宝藏埋在河底一个深洞内，并告诫胡格尼，誓勿泄露。
　
　　于是古恩纳尔和胡格尼就带着阿提利的来使克纳弗鲁德上路去了。他们经过了许多冒险，然后入了匈奴的国境，立于阿提利的宫内。那时，他们才知落了圈套了，便先杀了克纳弗鲁德，准备决一死战。
　
　　古德露恩也来了。看见必须一战，她也拿了兵器，帮助她的哥哥。当匈奴人第一次冲杀上来的时候，古恩纳尔便弹他的琴，鼓励他自己一方的人的勇气。在第二次搏杀时，古恩纳尔也舍了琴，加入战斗。他们三次击退了敌人。后来其余的人都死了，只剩古恩纳尔和胡格尼二人，他们伤重力乏，终为敌人所擒。
　
　　阿提利亲自审问古恩纳尔兄弟二人，要知道尼伯龙格一族的宝藏藏在何处。两兄弟都是一句话也不说。直到后来受了许多毒刑，古恩纳尔乃说他曾经发过誓，除非他的兄弟胡格尼已死，否则他决不说出那秘密；而且除非他看见胡格尼的心，否则也决不会相信他已死。
　
　　为贪心所驱，阿提利乃命杀胡格尼而挖他的心来。可是阿提利的手下不敢杀胡格尼那样的英雄，便私自杀了一个怯弱的下人希亚利（Hialli），取他的心来顶替。但是古恩纳尔看见这颗怯弱的心在盘子里只是发抖，他就大骂，说胡格尼是勇者，他的心不会如此发抖。于是阿提利第二次下命令，真的胡格尼的心就端上来了。古恩纳尔看见那铁一般硬的心，知道是真的了，就对阿提利说，现在胡格尼已经死了，世上知道这秘密的只剩他一人，所以这秘密就是无论如何都不会泄露的了。
　
　　怒极了的阿提利于是吩咐将古恩纳尔的两手捆缚，投入一个毒蛇洞中。他们把古恩纳尔的琴也投了下去，古恩纳尔就用脚趾弹琴，引得那些毒蛇都入睡了。只有一条蛇，据说是阿提利的母亲的化身，却不入睡，把古恩纳尔咬死了。
　
　　阿提利大张筵席庆贺他的胜利。他命令古德露恩在席前侍侯，却不知道古德露恩已经杀了他的二子，将他们的心煮熟作为肴膳，把血混在酒里，又将他们的颅骨巧妙地做成酒器。等阿提利和他的宾客都喝醉时，古德露恩就放火烧宫，对逃走无门的阿提利宣布了她的报复，之后也投入火中死了。另一传说则谓古德露恩用希格尔德的宝剑杀死了阿提利，将他的尸身投入海中，而后自己也蹈海而死。而第三种传说就差得多，说是古德露恩蹈海后并未死，却被海潮冲到了约纳库尔（Jonakur）国王的境内，被约纳库尔娶为妻子，生二子，而且又得和她的女儿斯瓦希尔德再度团圆。斯瓦希尔德已是很美丽的姑娘了。
　
　　至于斯瓦希尔德的结局，据传说，她许嫁于哥特王俄尔曼列希（Ermenrich），这位国王特派了王子兰德维尔（Randwer）和大臣希毕克（Sibich）来迎娶。希毕克有野心，想要谋夺王位，乃进谗于俄尔曼列希，谓兰德维尔王子见新后美，曾想要和她私通。俄尔曼列希大怒，遂绞死兰德维尔，并命以马践死斯瓦希尔德。可是这位希格尔德和古德露恩所生的女儿是这样地美，连马群也为之避道，没有一匹马伤及她分毫。后来还是用大毯遮在斯瓦希尔德身上，她才被许多马足踏死。
　
　　知道了女儿被杀的消息，古德露恩命令她的两个儿子去报仇。她给他们以兵器和盔甲，这盔甲只有石头才能伤。不久，她因悲愤过度，就先死了。
　
　　古德露恩的两个儿子进入了俄尔曼列希的国境。他们同父异母的三弟埃尔普（Erp，和古德露恩以前生的儿子同名）要来帮他们，长子苏尔利（Sorli）及次子哈姆迪尔（Hamdir）认为他太小太弱，未必能有多大帮助，就把他先杀死。他们两个于是去攻打俄尔曼列希，砍去了他的手脚，正待杀死他时，忽然出现一个独眼的老人，指导旁人以石块掷击这两位报仇的少年。因为他们的盔甲不能抵挡石头，所以两个少年就都被杀死了。

ddbsa 2005-10-25 08:22
　　汗！想不到记得的东西跟原文差这么多，多谢雷文大大指正
　　原来不是食物中毒而是被继母毒死的．．．．．．继母果然和黑心大萝卜划等号啊

牛奶饅頭 2005-10-25 10:51
好像都没好下场...

wing_x18999 2005-10-25 17:23
下面是引用雷文·菲鲁赛迪于2005-10-19 17:38发表的Re:系谱十二神器的原型（很长，谢绝没兴趣没耐心:
先挑个小错：
————————————————————————————————————
这一问却引起了伐拉的疑心。她猛然一看，知道眼前的生客就是奥丁，便再不回答
————————————————————————————————————
法拉其实还是回答了，她知道面前是奥丁，于是就把剩下的话编入一首诗歌中，由于她的诗歌太过于隐晦，以至于世界上没有人能明白，连奥丁也不例外。她吟完这首诗歌后才永远长眠到世界末日。
.......

您呐，被杀者之父！
你不听我好好讲述那些
很久很久以前的故事，
趁我之记忆尚未模糊之前。
那些神圣的种族啊，
海姆达尔守护着的天上地下的神们！

我尚能记起那比昔日的巨人，
是他们赠我以面包；
据我所知的九个世界，它们是在
终结之树中，根深蒂固如此强劲。

伊默尔呵，古老如昨天的时代，
既无海洋何来狂涛和寒沙？
又无天地何来九地十天之隔？
惟有那无底的深渊，哪里来青青河边之草？

博尔呵，还有哪些儿子们把大地摆平，
米德加德的大地，广漠而无垠无根；
南天之火驰过伊默尔的头盖，
寒石为之温暖，大地为之葱茏芬芳。

月亮，太阳的妹妹，将右手
从南方扫掠天的边缘，
她捉摸不到归宿的模样和方位，
星星不知道身在何处。

神圣之族的众神摸着寒泉边的席位,
围在生命之树下商议。
是以，诸天着轨，
是以，诸时有序。
......

这就是那篇诗的一部分（大概八分之一），有兴趣的话，改天我把它全打上来。

flater 2005-10-25 20:23
问一下：北欧女神中的蕾娜斯是不是北欧神话中原有的女武神

XXX 2005-10-26 09:38
不是，北欧女神的剧情就保留了神话的大框，其他基本都是杜撰

石田咲良 2005-10-26 18:59
VP的剧情就是披着北欧神话外衣的日式动漫

雷文·菲鲁赛迪 2005-10-26 19:04
凡人物语里某人也能出场。只不过看上去绝对是转生过的。

maxsyy 2005-10-28 11:05
高深啊　感谢卜辞辛劳写这么多　　

maxsyy 2005-10-28 11:07
高深啊　感谢卜辞辛劳写这么多　　收获很大啊

sogland 2005-10-28 19:08
原来枪克剑就是从那时候开始定下来的规矩啊。

苍龙幻邪 2005-10-28 20:25
有没有详细点的凯尔特神话？似乎加贺很喜欢凯尔特，不过我一直找不到．

hpmp 2005-10-30 09:12
推荐一本书，探索之旅的《维京人，海盗与水手》。虽然只有一小部分关于北欧神话方面的东西，但是书里面大部分的图片都非常珍贵，可以当作北欧历史的基本教材。貌似很难买到，等下周我去扫描

hpmp 2005-10-30 10:20
http://www.goodcup.bokee.com/3243812.html
http://www.blog.edu.cn/user2/35154/archives/2005/305045.shtml
这个是一些扩展，供有心人来去察看，在我的大学的图书馆还有两种关于saga的图书，不过要等到寒假才能放出来扫描版。更想说的是，如果喜欢北欧神话，不如去查查那些北欧的维京人历史，来更深的体会北欧的悲哀和雄壮。最后，申请转载

XXX 2005-10-31 09:43
本文的版权属于茅盾先生……

blackraistlin 2005-11-03 12:52
茅盾先生的《北欧神话ABC》
前些日子在漫游有人把这个贴了出来

10251025 2005-11-04 17:13
耐着性子看完，想去看北欧神话的书籍了都

超级天才 2005-11-06 13:06
读完，原本只知道那锤……现在了解的多了点

混沌之恶魔 2006-03-05 09:37
果然好长,我的脖子差一点就不能动.............................

大天使 2006-03-05 10:03
圣风的出处呢????来自与哪里???????
地枪的主人看来是一辈子都要承受悲惨的命运了.
跟系谱中的设定一样啊.

360922858 2006-03-05 10:06
神话啊……

王子乔安 2006-03-05 13:47
还是想找有关书籍研究

风起云涌 2006-03-08 11:30
果然是精华

雨夜闻风 2006-03-08 11:56
北欧神话，个人认为比希腊和罗马的传统神话有趣多了
另外在欧洲还有一种类似乡村传说之类的东西，不知道是什么了

wstcwsst 2006-03-08 12:36
楼主知道的好多啊
远板凛卫冕卫宫夫人头衔的宣言如下：
ＳＡＢＥＲ你这个人妖离士郎远点！
我跟卫宫士郎才是真正有夫妻相的啊！
远板樱你这个妹妹居然敢跟姐姐争士郎！
间桐樱你这个残花败柳还真是厚颜无耻啊！
你没见就连未来的士郎都是已经属于我的吗！
老公我就不逼你入赘了但以后的长子要跟我姓！
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈～～～～～～～～～
再怎么说我也是男的只不过是远板凛ＦＡＮＳ而已别把我当人妖就成，飘过～～

konanzwq 2006-03-10 13:41
收获不少啊…………原本对神器一无所知的我现在觉得充实多了…………多谢楼主~~~~

天衣无缝 2006-03-10 15:14
顶了再看


查看完整版本: [-- 系谱十二神器的原型（很长，谢绝没兴趣没耐心者） --] [-- top --]


Powered by PHPWind v3.0.1 Code © 2003-05 PHPWind
Gzip enabled

You can contact us