始音カイト |
2010-11-20 01:56 |
下面是与活动无关的注释:
1伊玛目:伊斯兰教教长的称呼。意为“领导者”,泛指在礼拜中带领大家礼拜的人。而在什叶派的教义中,是与逊尼派的哈里发相对的宗教领袖。
2祝安:“Aselam,alaikum”在礼拜结束后穆斯林向左右说的话,意为“愿真主的平安降于你”。向左右念是为了向跟在人身后的天使祝安。
3迪尔汗:阿拉伯古代的一种银币。
4巴格达的智慧宫:阿巴斯王朝鼎盛时期在巴格达修建的专供学者进行研究和翻译的场所。
5大谢赫:也有翻译为“沙赫”“筛海”,意为“老者”“长老”阿拉伯语中对地位尊崇的人的敬称,在宗教中也指拥有威信和知识的教长。
6塞尔柱人:塞尔柱人是10~12世纪活动在中亚、中东及西亚历史舞台的一个民族,曾经建立了强大的塞尔柱王朝。主要信仰逊尼派教义。
7布维希家族:10世纪左右活跃在伊朗伊拉克一代的什叶派王国,945 年进入巴格达,哈里发于是成为布韦希家族傀儡。1055年塞尔柱人(Seljuks)进入巴格达,布韦希朝灭亡。
8罕百里:伊斯兰教逊尼派四大学派之一,是最保守的派别之一。
9艾什尔里:中世纪伊斯兰教逊尼派经院哲学派别。亦称新凯拉姆学派(al-Kalam al-Jadid)。10世纪初,由艾布·哈桑·阿里·艾什尔里(873~935)奠基。源自穆阿太齐赖思想的伊斯兰教学派。
10哈里发:伊斯兰教逊尼派最高宗教政治领袖的名称。
11逊尼派:伊斯兰教现存的两大流派之一。占据着当今世界90%的穆斯林信徒。
12什叶派:伊斯兰教现存的两大流派之一。占据着当今世界10%的穆斯林信徒。
13伊斯玛仪派:从什叶派中分裂出来的旁支,曾在9世纪在埃及建立脱离巴格达统治的独立王国。分支门派很多,现在已经几乎灭绝。
14法蒂玛哈里发国:由伊斯玛仪派建立的国家的名称。因为其国家的王室自诩先知穆罕默德的女儿法蒂玛的后裔,因此命名。
15呼罗珊:中古地理名词,大约出现在波斯萨珊王朝时代,相当于我国汉代以后,具体的说是今日的波斯东北,土库曼东南,和阿富汗北部地区。自然疆界从东到西依次是东南以兴都库什大雪山,东北以阿姆河为界,正北边是花剌子模[今乌兹别克斯坦乌尔根奇]。正南是锡斯坦-卢特荒漠,南邻克尔曼[中古作起而蛮]。正东是里海边的厄尔-布尔士山脉,东南是卡维尔盐漠,东北是里海-咸海间的荒漠。
16阿巴斯人:阿拉伯人的一个家族,建立了阿巴斯王朝。
17哈乃菲学派:伊斯兰教逊尼派四大教法学派之一 ,与马立克学派、罕百里学派、沙斐仪学派合称逊尼派四大教法学派。其前身是伊拉克的库法学派,早期一直是伊斯兰教法系统化和规范化的学术中心。艾卜·哈尼法·努尔曼继承库法学派重视法律推理的传统,专注于构筑教法的理论体系。
18沙斐仪教法学派:伊斯兰教法学派之一。与哈乃斐、马立克、罕百里学派并称为逊尼派四大教法学派。由9世纪巴勒斯坦人、马立克的弟子沙斐仪教长所创。该派学说盛行于埃及、叙利亚、伊拉克、巴勒斯坦、阿拉伯半岛南部、东非、马来西亚、印度尼西亚及中国新疆等地区。
19穆阿太齐赖:8 世纪前期产生于伊拉克巴士拉的一个伊斯兰教义学派。继承了早期伊斯兰教嘎德里耶派的意志自由论,并吸收了古希腊哲学的唯理主义,将新柏拉图主义的“流溢说”、亚里士多德的逻辑学和毕达哥拉斯派的“灵魂论”与伊斯兰教教义学加以结合,运用理性观点注释《古兰经》,讨论圣训学和教法学问题,形成了具有唯理主义思想倾向的宗教哲学思想体系。从此,穆尔太齐赖派“将伊斯兰教简单的信仰,变为深奥的哲学。
20黄金时代:代指阿拉伯帝国阿巴斯王朝的鼎盛时期。
21塞拉菲主义:早期的伊斯兰原教旨主义,兴盛于叙利亚等地。
22兄弟会:精诚兄弟社,建立于10世纪的宗教哲学团体。
23苏菲:伊斯兰神秘主义者的称呼。
这些都算是背景吧,也许我写这么多挺艰涩的。 |
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