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火花天龙剑 -> 皇家骑士团 -> 有关骑士的美德及其他
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tongyi100

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有关骑士的美德及其他

前言:之前有位仁兄发的“N种古代刑法等等”被锁一事,让在下有些话想说:

骑士精神和被王公贵族利用的骑士狂热是两回事,骑士提倡“忠诚”,但也不会盲信,真正的骑士不会像武士道那么极端地变成杀人机器。wing05所说的那些靠杀人发家的骑士团,是拿着正义幌子的强盗,在下也是反对他们的。

但这里是讨论游戏的地方,不要和现实混在一起。游戏里难道有正义么?哪个游戏能杜绝滥杀?在下为了得到一个恐怖勋章,不也是满世界的溜达、到处砍人么?游戏的正义是游戏设定的正义,怎能和现实的规则和道德混为一谈?

wing05厌恶骑士,在下绝对尊重他/她的自由,把有关死刑的帖发在这里也不是什么大不了的事,骑士不也有“自由”的精神在么?

千里姐姐锁了他的帖,在下也不很反对,不过单纯的锁上是不能解决问题地。

-----------------------------------
转一个有关骑士的帖^^,居然没有在下刚才说的“忠诚”和“自由”精神。。。

历史上骑士的美德(转)


作者:橘子汁 2005年11月15日  

  锃亮的剑,用上好的丝绒擦拭,入鞘……

  征战的马,用普通的燕麦喂养,送终……

  披挂的袍,用金色的盒子盛装,尘封……


  亦如旧时淡出江湖的侠者,欧洲的骑士也终有金盆洗手的一天。骑士一词来自查理曼的Capitularies法令集,在英语中叫做"Enfeoffed Knight",德文称之为"derRitter",原意是骑师,马上的行侠。玩家可以在Ultima Online中扮演和体会着骑士的角色,然而在每个人的心中对于"骑士"这个称号必定都有自己的理解,或许是乱世的救星,或许是救美的英雄,或许是仗义的行侠,或许是忠诚的侍卫。但是即使在虚幻的乱世,也不要忘记了一个骑士自身的内涵:谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正。


  谦 卑


  中世纪的欧洲如中国旧时烽火四起的战国时期,当权者要求属下绝对的忠诚和谦卑。而在欧洲,骑士绝对的效忠是出了名的。曾经问过一个德国的朋友,骑士的忠诚度真的可信吗?他默不作声地取来三个泥土做的玩偶,然后递给我一根可塑性很好的铁丝,要我依此从三个玩偶的耳朵插入。第一个玩偶,铁丝从口里穿了出来,搬弄是非的人是永远守不住秘密的;第二个,则从另一只耳朵穿了出来,话如耳边风的人总是漠不关心的;只有第三只木偶,铁丝一点点地插进去,却再也不见出来。朋友笑着说: "这就是骑士忠诚的可信度。"话从耳入,留在心底的总是能恪守秘密。于是想起那日翻看一本杂志,上面说欧洲旧时许多君王的情妇都交由骑士护送,当时不得其解,这一时竟忍俊不禁了。做好一名骑士首先要问自己有没有一个能够留住秘密的心。


  荣 誉


  常常可以听到骑士的一句口号"为荣誉而战",这荣誉究竟是什么?是一个骑士的尊严与荣辱。任何职业都是从低到高,一级一级做上来的,骑士也不例外。当一个候补骑士宣誓就职升做正式的骑士时,经过了许多严格的考验,骑士这个名字本身就是一种能力的认证。只会骑马者不能称骑士,做一个骑士不仅要有高明的骑术,还要有作战的经验和本领。在欧洲作为贵族,名姓中总会加一个单词"von"以显示身份的特殊,他们是介于王者和庶民之间的一群人。旧日的欧洲,贵族是高贵血统的象征,拥有或者承袭都是一种骄傲。骑士不仅是贵族的封号,也是军人的头衔,十字军团时期,十字勋章曾是无上光荣,但它仅是作为一个贵族的荣誉称号而已。


  牺 牲


  国家的荣誉高于一切,这是每个骑士应该铭记的,为了正义,他们浴血在疆场,生命早已置之度外。这里想到在欧洲卖座率很高的一部电影《铁面人》。电影的最后,在巴士底狱中,路易国王为了除掉哥哥菲力浦以保全自己的王位,调动大批的火枪手将已获救的菲力浦和赶来营救他的以达达尼昂为首的四个骑士团团围住,菲力浦为了保住大家,主动要求给自己重新戴上铁面具送回孤岛,而四个骑士却视死如归,为的只是正义。路易一声令下,硝烟四起,待尘烟散尽,所有的人都以为故事就此以一段可歌可泣的英雄故事而告终,可是从废墟中走出几个不同程度受伤的骑士。路易怒火中烧,大叫"开火",整个火枪队却反常地通通扔掉了枪支,庄严站立,向四位骑士致敬,此时王权在这种自我牺牲的骑士精神前已不能驾驭。是什么使至高无上的强权也顿然失色?牺牲自己是为了成全他人更好地活,这是骑士美德中最可贵的一点。


  英 勇


  战争是不需要懦夫的。在欧洲参观过一些博物馆,仔细阅读过进爵受封的骑士的生平,都是一些在疆场骁勇善战的勇士。无法回到中古的时代,却在许多画幅上窥见一二。齐备的铠甲、武装的马匹、锋利的利刃,一声号角,洞开的城门,一种不成功誓不回头的气概。但又绝非日本"武士道"那种一味地玩命。勇而无谋者只配叫做武夫。勇者还得有谋,智勇双全者方可以英勇称之。骑士的英勇见证在出招的准和狠、力道的猛、战术的周全和冷静的思考。


  怜 悯


  用这个词时反复考虑,都觉得不是十分的恰当,觉得宽容似乎更好一些,但是怜悯这个词涉及到许多的情感,于是还是留下了。在战场上骑士的怜悯体现在对敌人的宽容,虽然骑士以英勇著称,可是对于败将常常是点到为止,这差不多是一种训练有素的气度了。有一个场景应该是大家都很熟悉的,也是在若干影片中都出现过的,在骑士的训练中,胜出的一方常常是将寒冷的剑指在对方的要害,便即刻收回。但是如果你心存不轨,不甘失败而背后偷袭,对于小人的行为骑士大可不必以君子之风待之。


  骑士的怜悯还体现在除强扶弱,骑士们虽然效忠自己的王者,可是他们的准绳更多的是正义,一个骑士应该随时为正义而战。同行之间应该也是有怜悯的,骑士彼此之间的怜悯体现在朋友之间的友爱,拥有相同的立场,骑士可以单独地应战,也可以群体作战,达达尼昂和他的三个朋友应该是家喻户晓的典范了。


  在欧洲,如果一定要给"绅士"这个词溯源,骑士的风范差不多就是鼻祖了。骑士道的精华之一就是对女士的尊敬。中世纪的欧洲,由于文化和社会的发展,女性的社会定位也得到了相应的提升。女士优先是对妇女尊敬的最好的体现。欧洲的建筑风格,多有羊肠的小道,而骑士出门又必是马不离身,但是见到走道的妇女,他们会立刻勒马让出道路,并有礼貌地脱帽致敬。这种习俗在欧洲演变就衍生出了很多礼貌的礼仪,比如为女士开门,为女士让道。也听过一个野史,说中世纪的欧洲,男人中还是有打老婆的,可是骑士却从来没有这样的举动。


  既然是民间流传的也无从考究,但骑士对妇女的尊敬和怜悯从中多少可以窥见一斑。


  精 神


  骑士道的精神其实很简单:彼此间的友爱,对信仰的忠诚,对君主的尊敬,言语的谨慎,战场上的公正与宽容,时刻恪守荣誉与保持谦恭。看起来都很简单,要做到却很难。在游戏中,如果玩家想要拥有所有的内涵,必须有一颗包容的心、清醒的头脑和健全的心质,没有一段时间的摸索,是很难扮演好骑士的角色的,因为骑士精髓总不止于一般人理解的仅仅是侠盗柔肠。


  诚 实


  欧洲人讲话为了表示诚恳,常常喜欢在言词中带有"以某某的名义起誓"来表示自己的肝胆相照。而说到诚实,他们常常喜欢用骑士来做比较。在骑士的行规里有一条是忠实于自己的灵魂,也即是诚实。作为一个骑士,在欧洲贵族的体系中是爵位最低的,要想建立很好的人际关系必须有很好的信用。这种诚实的养成是一个长期的过程,从入骑士道的那一天开始,就要时刻约束自己所有的言行,感觉上好像是苦行僧。但苦过方知甘甜。即使在虚幻的游戏世界,上演的也是真实的人生。


  公 正


  法律和人情间没有绝对的天平,君权神授的年代,天子就是法律,就是准绳。但是人很难没有一己私心,所以公正在中世纪的欧洲不是绝对的。但是骑士天生就有侠义的心肠,面对强权,如果没有公理,他们自己就是法律。德累斯顿的一个博物馆里有一尊骑士的头像,不记得名字了,只知道他为解救他人而葬送了自己的生命,那时德国的萨克森州是奥古斯大帝的疆域,而他为了解救被无辜处以绞刑的受害者,策马单刀,劫了刑场,成了一时的罪人,千古的英雄。公正的尺度全在人的股掌中,对错全是一念间的东西。



PS 其实暴风雪公司在设计联盟人族的时候隐约可以看到历史上神圣罗马帝国时代上的影子。广大无能的中小贵族,勾心斗角的大贵族(摄政王他人家),人民生活痛苦起义四起,或许只有那些伟大的骑士英雄们才是其中的亮点……

[楼 主] | Posted:2006-08-15 10:04| 顶端
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骑士的美德也只是人类社会的产物,在这一点上,游戏中的正义跟现实中的规则和道德其实没多大的本质上的区别.

天下之事,理勝力為常,力勝理為變。工命所在,理所革也。一時之強弱在力,千古之勝負在理。若蔑理而可以得志,無一人起而間之,千古是非,從此顛倒,天下不復有工矣!
[1 楼] | Posted:2006-07-25 02:13| 顶端
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游戏中的正义被严格限制在游戏的规则和剧情之中。比如主角必须靠杀敌才能升级和得到装备的话,就不可避免地走上屠夫的道路,哪怕以正义的名义滥杀“敌人”也好。在现实中这样做是不道德的,敌人也是人,即使滥杀“有辜”也难免会扭曲“正义者”的人格。

又要提到德尼姆了,又要提到那个是否要杀害无辜的老话题了,其实在现实中,道德的选择绝对是C,但在游戏里却恰恰相反,因为游戏制作者的剧情设定让人无法选择游戏主角的命运……

[2 楼] | Posted:2006-07-25 09:48| 顶端
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瓦伦利亚的骑士(I)
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其实对我来说仅仅是一种职业。所谓的谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正(八荣八耻?),一个品德高尚的人,即使不是骑士,也可以做到。说到底还是打着骑士的幌子的人太多了。
[3 楼] | Posted:2006-07-25 12:25| 顶端
tongyi100

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骑士除了必须具有美德之外(否则便是强盗)还得有过人的武艺和头脑才行,这让他比其他人更具有力量。如何控制这力量,把它导向有利于人类的方面(为人民服务?)才是需要好好讨论的。
美好的事物总会被别有用心的家伙利用,骑士精神也不例外。但不能因此就灰心而否定它们。

[4 楼] | Posted:2006-07-25 14:12| 顶端
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下面是引用tongyi100于2006-07-25 09:48发表的:
游戏中的正义被严格限制在游戏的规则和剧情之中。比如主角必须靠杀敌才能升级和得到装备的话,就不可避免地走上屠夫的道路,哪怕以正义的名义滥杀“敌人”也好。在现实中这样做是不道德的,敌人也是人,即使滥杀“有辜”也难免会扭曲“正义者”的人格。

又要提到德尼姆了,又要提到那个是否要杀害无辜的老话题了,其实在现实中,道德的选择绝对是C,但在游戏里却恰恰相反,因为游戏制作者的剧情设定让人无法选择游戏主角的命运……




"游戏中的正义被严格限制在游戏的规则和剧情之中".这种情况在众多游戏中普遍存在.但在TO中,制作人做的只是尽可能地展现出"正义"在不同族群,不同阶级,不同经历的个体之间的差异性,由始至终都没有给"正义"烙上一个单向性的定义.制作人所给予玩家的,更多的是思考的空间.

您在以上的发言中,"正义"和"道德"已经被您的价值观和世界观所定义了,确切地说应该是被形成您的价值观和世界观的因素所定义了.还是那个老例子,美国和伊拉克,在现实中哪个是正义的,哪个是道德的?"世间之事无法断言",世事无绝对,所有事物都应该是具有多面性和相对性的.

如果说"在现实中,道德的选择绝对是C",那么我只能认为,以您的价值观和世界观为标准,道德的选择是C.


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[5 楼] | Posted:2006-07-26 01:38| 顶端
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您说的很有道理,在下的确是认为只要是杀戮就是非正义,哪怕拥有多么冠冕堂皇、令人信服的理由。动物之间同类相残是为了生存,而人类之间的残杀呢?只是为了“更好地”生存。人类进化了几十几百万年,也互相杀戮了这么多年,一部人类文明史,几乎就是一部屠杀同类的历史。“战争”,是有组织、有计划、大规模地杀死其他人类;“政治”,是为了加强小部分人类的利益,而剥夺其他大多数人类权利的手段;……

从达尔文的进化论角度来看,这些做法有助于减少人类的过度繁殖,有利于人类和生物圈整体。但从单一的人,尤其是大多数“下层”人的角度来考虑,无疑是十分残酷、十分悲惨的状况。在“正义”的旗帜被杀的人类还少吗?被“道德”摧残的人类还少吗?杀死无辜的一人保护另外无辜的一百人是“道德”么?为保护一百人利益而牺牲一万人的生存权是“正义”么?

在下不懂什么“大局”,在下不明白什么是“少数服从多数”,在下只想让每一个人类都能自由地生活,都不会受到同类的伤害——虽然在现在,这个梦想100%不可能实现。

[6 楼] | Posted:2006-07-26 13:29| 顶端
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以现在地球圈内的资源状况来看,地球圈内生物间的争斗是不会停止的,当然也包括了人类间的争斗.

但是,本人是认同每一个人类都应当自由地拥有自己的价值观和世界观的.自我价值的判定者不应该是他人,而应该是被判定者本人(被他人判定的价值充其量是社会价值).

故此,您的价值观和世界观也是会受到我的尊重和理解的.


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[7 楼] | Posted:2006-07-27 00:18| 顶端
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同意,在下也不会很强求别人接受自己的观点,虽然经常因这种问题和朋友们爆发口水战,最后总以大家继续坚持各自的理论而收尾。

其实,正是因为有了许多不同的声音,人们的头脑才会活跃起来。春秋战国的“百家争鸣”,差一点把中华民族推向罗马共和国式的民主,可惜后来还是被强权扼杀了。在下最讨厌的就是所谓“统一思想”啦^^

[8 楼] | Posted:2006-07-27 08:43| 顶端
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瓦伦利亚的圣骑士(II)游戏王国的浪人(I)咖啡馆的萌芽(I)波特の魂(I)海蓝之钻(II)图书馆の旅人(I)
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在生物圈里,必然有强者有弱者,有食它者有被食者,这才能维护整个生态的正常运转,如果不牺牲任何个体,那么大家都无法获得必要的生存资源,其结果就是食物链破损,皆死。共荣的结果就是共亡。

奴家知道“人类的本质就是动物”这种简单的定论已经不时兴了,但生存资源的有限这点却没有变,同时,人类作为整体要调剂种群内部的阶级平衡这点也和生态平衡类似。

http://bbs.fireemblem.net/read.php?tid=63112

在这帖的15楼里是奴家以前对这问题的看法(如果您看了也不要挖坟)。

归纳起来,您可以认为:上位者和下位者是在互相保障彼此的生存权利。

如果您坚持认为自己的理想是可行且正确的,也许您可以期待共产主义,期待物质基础和生产力极大丰富,甚至您也可以试图在力所能及的范围内去作出改变。否则牺牲部分人利益换取另部分人的利益就是天经地义的,而且您自己也是既得利益者。

“统一思想”是另一回事了,在常规下它的确是一种愚蠢的统治手段,公民需要发泄和牢骚,这其实对巩固统治是有益的。

[9 楼] | Posted:2006-07-27 09:32| 顶端
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人类之所以能有今天的辉煌文明,很大一部分是人类保护弱者同类的本性使然,这也是人类高级于动物的重要一点。如果人类也像动物一样,为资源和利益就毫不犹豫地残杀同胞,只有体力和力量上的强者可以活下来,那说不定现在我们还在树上和猩猩们斗争呢。

再强的强者,一生下来也只是个随便就可以杀死的弱者,被同类保护才能活下来,才能长大,才能逐渐变强。如果这样成长起来的强者,却反过来剥夺弱者同类的生存权利,在下不知道别人怎么想,在下是抱谴责和仇视态度的。

不管看起来多么弱的人,总有他/她独一无二的地方。F.罗斯福很年轻就无法走路了,霍金更是全身瘫痪,如果以生物圈或斯巴达人的眼光来看,早就应该把他们“处理”掉了。但他们对人类的作用,远比上百个身体强壮的同类更出色。

所以极度崇尚“优胜劣汰、弱肉强食”的斯巴达灭亡了,极力鼓吹“优等人种论”的纳粹灭亡了,生物圈里食物链顶端的强者们濒临灭绝,在自然保护区和动物园里靠部分人类的保护苟延残喘——过分强调力量,缺乏仁慈的群体,是不会长久存在的。

在下既是既得利益者,也是别人的食物,在下觉得很悲哀,悲哀自己的利益被人夺走,也悲哀自己夺去了可能更多人的利益。也许再过个几十几百万年,会有所改变吧。。。

--------------------
另:“挖坟”说的太恐怖啦,在下喜欢说“考古”,其实意思一样^^

[10 楼] | Posted:2006-07-27 11:15| 顶端
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"我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!"

这句话即使是单独存在,我也是认同的,就如我认同达尔文的地球生物物种进化理论一般.

以地球的历史为鉴,不要说过个几十几百年,即使过个几十万几百万年,也不见的会有所改变.以现在的状况而言,我看到的是有愈演愈烈的趋势.

或许这是悲哀,但我认为这也是我们要面对的现实.


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[11 楼] | Posted:2006-07-27 23:59| 顶端
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所以在下只有靠一己之力,尽量减缓这愈演愈烈的趋势了。有点螳臂当车的感觉,也许只能停留在口头上和游戏里,不过也总比绝望的强。
[12 楼] | Posted:2006-07-28 15:13| 顶端
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好令人怀念的价值观哦(这句是借来的).

那就让我继续当观众吧.

最后的建议,无论是何种价值取向,理智的现状分析和前瞻的人生计划都是有益的,必要的.


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[13 楼] | Posted:2006-07-28 23:45| 顶端
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是的,纯粹的理想主义没办法在这个现实主义横行的世界生存,在下不得不用现实的外壳套住自己理想的灵魂,苟活着。

有时候在下觉得,堂杰柯德也是勇敢且幸福的人呢。坚持理想的活着,敢问世上有几个?

[14 楼] | Posted:2006-07-31 09:39| 顶端
gff1988

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骑士哼是啊骑士多牛啊,原来骑士有这麽多优点。一个被小说家过渡美化的词汇,看看真正的历史,如公所言的骑士能有几人?

千亿的御姐,千亿的女仆,我的征途是美少女大海!

[15 楼] | Posted:2006-07-31 10:36| 顶端
tongyi100

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历史是胜利者书写的历史,而胜利者绝大多数是卑鄙的。有美德的骑士们大多被龌龊者所打败,所杀死,所丑化,流传下来的就寥寥了。

再就是我们对西方的历史不如本国的历史熟悉,不知道外国的著名骑士也属正常。在下虽知道传说的圆桌骑士,但具体事迹就只能从电影大片里得到,且真实度也很可疑……

说个我国的罢。我们的“士”,就可以看作是东方的骑士。田横五百士,可算作是遵守东方美德的骑士们罢。

[16 楼] | Posted:2006-07-31 10:55| 顶端
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下面是引用tongyi100于2006-07-31 10:55发表的:
……

说个我国的罢。我们的“士”,就可以看作是东方的骑士。田横五百士,可算作是遵守东方美德的骑士们罢。


为什么非要把所谓的"士"扯到西方的骑士呢?先不说中国古代所谓的"士"其实大多就是亡命之徒,西方的骑士其实大多就是骗财骗色的贵族帮凶.

战士就是战士,农民就是农民,商人就是商人."士"就是"士",我不觉得说他不象骑士就低人一等.

[17 楼] | Posted:2006-07-31 17:49| 顶端
tongyi100

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在下并没有把他们“扯”在一块,在下只是觉得勇敢和美德是不分文化国别的,甚至不分等级。就是因为现在我们身边太匮乏勇气和其他种种起码应该具有的精神,社会才……多说无益,还是继续考古罢——中国的“士”,所形容的大多是文士,凭口才和不要命的劲头取胜(比如那个发“庶民之怒”的使者);而西方的骑士,99%都是武士,凭武力和自己的感觉行侠仗义,在下孤陋寡闻,找不出典型的例子来(堂杰柯德算不算?^^);不过就舍己为人、为别人宁愿把自己放在危险的环境中来看,二者真的很相似。

您说的亡命之徒和贵族帮凶,在下早已批判过,也唾弃打着正义之名行龌龊之事的无耻之徒,虽然他们有很多都“事业有成”……

[18 楼] | Posted:2006-08-01 08:59| 顶端
冬藏



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下面是引用tongyi100于2006-07-31 09:39发表的:
是的,纯粹的理想主义没办法在这个现实主义横行的世界生存,在下不得不用现实的外壳套住自己理想的灵魂,苟活着。

有时候在下觉得,堂杰柯德也是勇敢且幸福的人呢。坚持理想的活着,敢问世上有几个?


坚持理想地活着的人,实在太多了!

就拿中国为例吧.

中国大部分的人的理想就是:赚钱,买车,买楼,结婚,生子,娶儿媳,抱孙子...他们都坚持理想地活着,而他们坚持理想的决心可能比你我都要坚定.


天下之事,理勝力為常,力勝理為變。工命所在,理所革也。一時之強弱在力,千古之勝負在理。若蔑理而可以得志,無一人起而間之,千古是非,從此顛倒,天下不復有工矣!
[19 楼] | Posted:2006-08-01 14:46| 顶端
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