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火花天龙剑 -> 火炎之纹章 -> 烈火最终BOSSネルガル的出处

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本页主题: 烈火最终BOSSネルガル的出处

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Malas ベル 级别: 火花会员 编号: 223 精华: 22 发帖: 14506 威望: 40 点 配偶: 单身 火 花 币: 80176 HHB 组织纹章： 所属组织： 科莉娅圣教 组织头衔： 圣光骑士 注册时间:2002-11-29 最后登陆:2024-02-27

烈火最终BOSSネルガル的出处 ネルガル（Ｎｅｒｇａｌ）　　出身地：バビロニア 　バビロニアにおける冥界の王。元は天界にあって戦争と疫病の神であったが、冥界の女王エレキシュガルに見初められて、無理矢理冥界に連れて行かれた。冥界でエレキシュガルを屈服させ、代わって冥界の王となった。 刚刚看到的，顺便贴一下。 烈火里エレキシュガル变成了他的专用武器，看起来烈火里对于ネルガル和エレキシュガル的关系也是有所象征的。   身長約７０センチの機械人形、『魔導巧殻』と呼ばれる一体。北領の元帥ガルムスをマスターとして仰ぎ、無条件の親愛を抱きながらも軍人らしく理性的に接する。 　ディル＝リフィーナに存在する四つの月の内、『赤の月』を司る月女神ベルーラの力を模している。 个人BLOG：http://blog.sina.com.cn/oukanagisa [楼 主] | Posted:2003-08-15 16:09| 顶端

夏洛克·霍姆兹 级别: 火花会员 编号: 1697 精华: 0 发帖: 2181 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 37717 HHB 注册时间:2003-01-22 最后登陆:2009-04-17

中文有么 谢谢 XD,BWS就是偶点游戏 [1 楼] | Posted:2003-08-15 16:21| 顶端

蛆 级别: 火花会员 编号: 1784 精华: 0 发帖: 1823 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 17084 HHB 组织纹章： 所属组织： 火花老年协会 组织头衔： 東方部长 注册时间:2003-01-27 最后登陆:2008-02-09

召唤翻译达人 [2 楼] | Posted:2003-08-15 16:53| 顶端

Malas ベル 级别: 火花会员 编号: 223 精华: 22 发帖: 14506 威望: 40 点 配偶: 单身 火 花 币: 80176 HHB 组织纹章： 所属组织： 科莉娅圣教 组织头衔： 圣光骑士 注册时间:2002-11-29 最后登陆:2024-02-27

刚刚听人说了一段。 内鲁卡鲁（ネルガル） 出处：巴比伦 巴比伦神话中的冥界之王，原为天界掌管战争与疫病之神，但后来触怒了冥界女王艾莱基西卡路，艾莱基西卡路便邀请其前往冥界欲乘机加害，但最后却被其制服，内鲁卡鲁便取代艾莱基西卡路成为冥界之王。 游戏里艾莱基西卡路（エレキシュガル）变成了他的专用武器，看起来烈火里对于ネルガル和エレキシュガル的关系也是有所象征的。   身長約７０センチの機械人形、『魔導巧殻』と呼ばれる一体。北領の元帥ガルムスをマスターとして仰ぎ、無条件の親愛を抱きながらも軍人らしく理性的に接する。 　ディル＝リフィーナに存在する四つの月の内、『赤の月』を司る月女神ベルーラの力を模している。 个人BLOG：http://blog.sina.com.cn/oukanagisa [3 楼] | Posted:2003-08-15 16:58| 顶端

桂木弥生 我永远喜欢老干妈 级别: 站务议员 编号: 5 精华: 198 发帖: 43732 威望: 20 点 配偶: 千里孤坟 火 花 币: 61330 HHB 组织纹章： 所属组织： 科莉娅圣教 组织头衔： 至高的圣神 注册时间:2002-11-26 最后登陆:2024-05-27

ネルガル アッカドの神話。戦争や、疫病によって人々を虐殺する神。ある時、神々が宴会を開いていると、エレシュキガルの使者ナムタルが訪れた。その時、ネルガルだけが出迎えず、激怒したエレシュキガルに冥界に呼び出される。初め、彼女はネルガルに冥界の食べ物を与え、殺してしまおうとするが、知恵の神エアの助言を聞いていたネルガルは策略を見抜き、彼女から王位を奪い取る。その後、彼に惚れてしまったエレシュキガルと共に、末永く冥界で暮らしたという。 　後日談としては、コラン・ド・プランシーの『地獄の辞典』によると、彼は地獄の警察署長に就任したらしい。 エレシュキガル 【解説】 シュメールの神話。イシュタル（イナンナ）の姉。冥界の女王である。ある時、イシュタルは、７つの扉を通り抜け冥界へと下った。扉を一つくぐる度に、門番「ネティ」はイシュタルの衣装を剥ぎ取っていった。イシュタルがエレシュキガルの元に辿り着いた時には、一糸纏わぬ全裸だった。それに腹を立てた姉は、イシュタルに呪いをかけ、冥界の中に閉じこめてしまう。 　イシュタルが帰ってこない地上は、植物の育たない不毛な季節が続いた。困った神々は、二人の神を作り出し、彼女を復活させることに成功する。この過程で、タンムーズ（ドゥムジ）、ゲシュティンアンナなどが登場するが、様々な説がある。 老干妈LOVE [4 楼] | Posted:2003-08-15 17:45| 顶端

桂木弥生 我永远喜欢老干妈 级别: 站务议员 编号: 5 精华: 198 发帖: 43732 威望: 20 点 配偶: 千里孤坟 火 花 币: 61330 HHB 组织纹章： 所属组织： 科莉娅圣教 组织头衔： 至高的圣神 注册时间:2002-11-26 最后登陆:2024-05-27

西方神话 虽说故事略有出入 名字叫法不同 基本上所表现的世界观是差不多的 老干妈LOVE [5 楼] | Posted:2003-08-15 17:47| 顶端

罗尔 圣战の永恋 级别: 火花会员 编号: 477 精华: 0 发帖: 171 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 19716 HHB 注册时间:2002-12-05 最后登陆:2024-11-13

日文苦手呀 我是超级潜水员 [6 楼] | Posted:2003-08-15 18:06| 顶端

孤独的浪人 ジョーイきゅん 级别: 超级版主 编号: 11058 精华: 14 发帖: 13329 威望: 25 点 配偶: S·G·M 火 花 币: 4521 HHB 组织纹章： 所属组织： 科莉娅圣教 组织头衔： 军神 注册时间:2003-08-13 最后登陆:2024-10-13

机动战舰中有....... 二期はよー！ [7 楼] | Posted:2003-08-15 18:19| 顶端

B*Paladin 级别: ☆ 编号: ☆ 精华: ☆ 发帖: ☆ 威望: ☆ 点 配偶: ☆ 火 花 币: ☆ HHB 注册时间:☆ 最后登陆:☆

[QUOTE]最初由 桂木弥生 发表 [B]西方神话 虽说故事略有出入 名字叫法不同 基本上所表现的世界观是差不多的 [/B][/QUOTE]很多神话本来就是彼此借鉴吸收。出现相近的内容也不正常。 不过一些神话之间风格差异还是很大的，就像北欧神话和希腊神话放在一起读感觉完全不一样。 上次水潭里还发过一份关于basilisk的介绍，现在估计被删了吧。 [8 楼] | Posted:2003-08-15 19:12| 顶端

穆寻天 级别: 注册会员 编号: 9171 精华: 0 发帖: 78 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 32774 HHB 注册时间:2003-06-21 最后登陆:2003-09-19

桂木版主果然了得，佩服。 只可惜某看不懂。 [9 楼] | Posted:2003-08-15 19:40| 顶端

桂木弥生 我永远喜欢老干妈 级别: 站务议员 编号: 5 精华: 198 发帖: 43732 威望: 20 点 配偶: 千里孤坟 火 花 币: 61330 HHB 组织纹章： 所属组织： 科莉娅圣教 组织头衔： 至高的圣神 注册时间:2002-11-26 最后登陆:2024-05-27

[QUOTE]最初由 B*Paladin 发表 [B]很多神话本来就是彼此借鉴吸收。出现相近的内容也不正常。 不过一些神话之间风格差异还是很大的，就像北欧神话和希腊神话放在一起读感觉完全不一样。 上次水潭里还发过一份关于basilisk的介绍，现在估计被删了吧。[/B][/QUOTE]北欧神话和希腊神话的相比 也表现出了 西方 的 人文 地域 民族文化 人们的思想价值观的 根本差别 当然 殊途同归的例子也有不少 水潭冲水以多次了 那篇关于“将人石化之魔鸟”的文也该一起去了 老干妈LOVE [10 楼] | Posted:2003-08-15 19:46| 顶端

bairlot 级别: 火花会员 编号: 5300 精华: 0 发帖: 282 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 23873 HHB 注册时间:2003-05-06 最后登陆:2020-03-21

……阿卡德神话我也看过一些，不过人名好象不太一样，估计又是翻译的问题…… [11 楼] | Posted:2003-08-15 19:58| 顶端

B*Paladin 级别: ☆ 编号: ☆ 精华: ☆ 发帖: ☆ 威望: ☆ 点 配偶: ☆ 火 花 币: ☆ HHB 注册时间:☆ 最后登陆:☆

[QUOTE]最初由 桂木弥生 发表 [B]北欧神话和希腊神话的相比 也表现出了 西方 的 人文 地域 民族文化 人们的思想价值观的 根本差别 当然 殊途同归的例子也有不少 水潭冲水以多次了 那篇关于“将人石化之魔鸟”的文也该一起去了[/B][/QUOTE]真是够牵强的解释。 “也表现出了 西方 的 人文 地域 民族文化 人们的思想价值观的 根本差别” 这种话套到任何文学作品上都天衣无缝。 北欧神话的风格特别突出了力量、战斗、命运、毁灭、新生这几大主题。神族不代表着绝对的力量，而在不断和更强大的对手战斗，以末日为结束的神话也大约只有它一家。 而希腊神话相比之下要浪漫得多。 我本来想说的“内容相近”，实际上是指神话之间的相互继承关系。就像我们最熟悉的罗马神话，就是集大成的东西，其中也吸纳了北欧神话的内容。古巴比伦、古埃及的神话内容，对希腊神话就没产生过影响？答案也是显然的。 本来以为basilisk是埃及神话的东西，因为现在非洲都有一种毒蛇就叫basilisk。 [12 楼] | Posted:2003-08-16 06:35| 顶端

Malas ベル 级别: 火花会员 编号: 223 精华: 22 发帖: 14506 威望: 40 点 配偶: 单身 火 花 币: 80176 HHB 组织纹章： 所属组织： 科莉娅圣教 组织头衔： 圣光骑士 注册时间:2002-11-29 最后登陆:2024-02-27

バジリスク（Ｂａｓｉｌｉｓｋ）　　出身地：エジプト 　砂漠に住む生き物の王。周囲を荒野に変えるほどの毒の息を吐き、目を合わせたものを石化する邪眼を持つ。また、その血は猛毒であり、バジリスクを傷つけた者の命を奪うとされる。 确实原出于埃及。   身長約７０センチの機械人形、『魔導巧殻』と呼ばれる一体。北領の元帥ガルムスをマスターとして仰ぎ、無条件の親愛を抱きながらも軍人らしく理性的に接する。 　ディル＝リフィーナに存在する四つの月の内、『赤の月』を司る月女神ベルーラの力を模している。 个人BLOG：http://blog.sina.com.cn/oukanagisa [13 楼] | Posted:2003-08-16 14:04| 顶端

B*Paladin 级别: ☆ 编号: ☆ 精华: ☆ 发帖: ☆ 威望: ☆ 点 配偶: ☆ 火 花 币: ☆ HHB 注册时间:☆ 最后登陆:☆

Basilisk（毒蜥、鸡蛇） 　　毒蜥同龙、独角兽、巨人一样是大家耳熟能详的一种怪物，曾经出现在大量史料之中。 　　“Basilisk”这个单词来自希腊语“Basiliskos”，意思是“小国王”。最先对这种怪物作详细描述的是古罗马科学家普林尼，他的著作《自然史》收录了古代关于毒蜥的60多处记载（大多源自古希腊），其中第13卷的描述比较细致，普林尼先是介绍了另一种可以用目光杀人的怪物卡托布莱帕斯（见Catoblepas），然后才开始介绍毒蜥：“……毒蜥拥有相同的能力，它产于昔兰尼加省（注：古利比亚东北临地中海的地区，公元前7世纪为希腊人统治，公元前1世纪成为罗马的一个省），长约12英寸，头部有亮白色斑点，像皇冠。它在面对其它蛇类时毫不惧怕，会发出嘶嘶的威胁声以吓退来敌。它不像蛇那样蜿蜒而行，而是隆起身体中部前行。毒蜥不但可以通过接触还可以通过气息杀死或烧焦草木、击碎岩石，对于其它动物它同样毫不手软，曾经有人骑在马背上用长矛刺杀了一只毒蜥，结果毒素很快沿着长矛传染到那个人的身上，而它的马最后也倒地身亡。尽管这种生物非常致命，但许多国王还是希望能在它死后得到它的标本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一种东西。” 　　古希腊人之所以用“国王”来命名毒蜥，原因大约有三：一、它们的头部有白色斑点，像皇冠一样；二、古埃及学者赫拉波罗在他的著作中曾经记载：“希腊人称之为‘Basilisk’的生物在埃及被称为‘Quraion’，埃及人用金子铸造这种生物的样子，并放在神的头顶”，显而易见，毒蜥在古埃及人的眼中是神圣和高贵的象征，在人面狮身像的额头上就雕有一条类似眼镜蛇的标记；三、毒蜥通常出没于沙漠之中，但这并不意味着它喜欢居住在沙漠里，而是因为它的目光和气息具有如此大的破坏力，以至于它所居住的地方难逃沙化的厄运，因此“毒蜥”成为“暴君”的代名词，希腊语“Basileus”的意思是“异邦的国王”，“Basiliskos”的意思是“小暴君”，这些词都含有贬义。因不恰当的行为而导致恶果的故事中也常出现毒蜥的形象，例如莎士比亚的《麦克白》和《荷马史诗》。 　　许多人认为毒蜥实际上是埃及眼镜蛇，它们的头部有白色斑点，而且剧毒无比，可以喷射毒液致人死地，而且在攻击前会把头高高仰起，这些特征经过人们的传言而被大大夸大。据说毒蜥的皮可以驱走蛇和蜘蛛，在阿波罗（太阳神）神庙和黛安娜（月神和狩猎女神）神庙的门口曾经挂有毒蜥的皮，用于驱走蛇、蜘蛛以及黑暗的生命。文艺复兴时期的炼金术中记载说用毒蜥的灰摩擦银子可以点银为金。 　　希腊神话中曾经提到毒蜥来自蛇发女妖美杜莎的鲜血，美杜莎被珀尔修斯杀死后它的鲜血落在人间成为毒蜥，因此毒蜥可以用目光杀人。杀死毒蜥的方法有三种：一、像珀尔修斯那样使用镜子；二、根据公元前3世纪时的记载，黄鼠狼是毒蜥的天敌，把毒蜥丢入黄鼠狼的洞里，黄鼠狼会用臭气将毒蜥熏死；三、根据克劳迪亚斯·艾伊连在《动物习性》（公元1世纪）中的记载，公鸡的叫声可以杀死毒蜥，这是人们第一次将公鸡与毒蜥联系在一起。此后关于毒蜥的传说开始渐渐发生了变化。 　　在罗马帝国毁灭之后，传说中的毒蜥已不再是一种剧毒的蛇，劳伦斯·布莱纳曾经解释过这一变迁：“罗马帝国崩溃后，欧洲与非洲之间无法再保持经常的联系，在随后的几个世纪里，这片大陆上的传说变得越来越离谱，中世纪时期的欧洲人开始把毒蜥想象成一种浑身长满羽毛的怪物。”此时的毒蜥开始“本土化”，由非洲特产变为一种随处可见的生物，据说英格兰曾经遍布毒蜥。 　　传说中毒蜥的产生很特别，最早的记载出现在《旧约圣经》的“以赛亚书”中：“他们敲碎蝰蛇的蛋，编织蜘蛛的网。吞下蛋的人在击碎风之卵后将在里面发现一条毒蜥。”此后的圣经著作中也有不少记载，但都不一致，甚至会出现相反的情况。现在广为人知的关于毒蜥诞生的传说出现在亚历山大·奈卡姆写于公元12世纪80年代的一本书中，不过并未收入“毒蜥”而是归在了“公鸡”这一节里，它是由蟾蜍孵化而成的，上半身为鸡，下半身为蛇，“它的蛋必须生在天狼星的日子里，受精于7岁的公鸡。这种蛋很容易辨认：它并非普通的卵形，而是球形，没有外壳，而是覆盖着一层厚厚的皮。而且这个蛋必须由蟾蜍孵化，这样就会孵化出这种剧毒无比的怪物——一条拥有蟾蜍和公鸡的特性的蛇。” 　　与此同时，“Cockatrice”（鸡蛇）这一称呼开始等同于“Basilisk”，在中世纪时期的绘画、纹章、雕刻、建筑（作为教堂的装饰物）中大量出现，它拥有公鸡的头和腿，蛇的尾巴，身体像鸟，但却没有覆盖羽毛，而是覆盖着蛇的鳞片。有趣的是，尽管鸡蛇大量出现在艺术品之中，但关于它的故事却少之又少，也许是因为它用目光杀人的威力太过强大，无法在文学作品中找到合适的地位（美杜莎也只是用目光把人变成石头）。在现代的奇幻小说中可以找到一些关于鸡蛇的内容，史克威尔公司的经典游戏《最终幻想》系列里也有它的踪迹。 [14 楼] | Posted:2003-08-16 16:13| 顶端

雷文·菲鲁赛迪 清苦书生·咸湿大帝 级别: 火花会员 编号: 62 精华: 35 发帖: 4365 威望: 20 点 配偶: 单身 火 花 币: 72205 HHB 注册时间:2002-11-27 最后登陆:2009-08-11

神氏与巨人的相争，是北欧神话中重要的组成部分。迄今还记得瑟尔和罗奇的赌赛，狂啖、豪饮、赛跑、角力，充分显示了创作北欧神话之民族的生活个性。 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 [15 楼] | Posted:2003-08-18 08:42| 顶端

利查得.王 级别: 火花会员 编号: 58 精华: 2 发帖: 9209 威望: 0 点 配偶: 单身 火 花 币: 8060 HHB 组织纹章： 所属组织： 科莉娅圣教 组织头衔： 智慧与冒险之神 注册时间:2002-11-27 最后登陆:2023-05-23

``````反倒是希腊神话里```` 一边不停的说明神权的无上``` 一面把他们神的种种不好的一面表现出来```` [16 楼] | Posted:2003-08-18 09:15| 顶端

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